الوليد ، قال : وحدثني أبي قال : فدعا ولده هشاما وخالدا والوليد والفاكه ( 1 )
وأبا قيس وقيسا ( 1 ) وعبد شمس وعمارة فقال لهم : يا بني ! إني أوصيكم بثلاث
فلا تضيعوهن : دمي في خزاعة فلا تطلنه ( 2 ) والله ! إني لأعلم أنهم منه براء
ولكن أخشى ( 3 ) أن تسبوا ( 4 ) به بعد اليوم ، ورباي ( 5 ) في ثقيف فلا تدعوه حتى
تأخذوه ، وعقري ( 6 ) عند أبي أزيهر ( 7 ) الدوسي فلا يفوتنكم به وكان أبو أزيهر
150 / قد زوجه ابنة له ثم أمسكها عنه فلم يدخلها / عليه حتى مات . رجع حديث
[ ابن - ] ( 8 ) الكلبي قال فقال لهم : دمي في خزاعة فلا يطل ، ورباي ( 9 ) في
ثقيف فلا تدعوا حتى تأخذوه ، ونهبي ودم أخي الفاكه بن المغيرة في بني
جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة فلا يفوتنكم ، وللمقوقس ( 10 ) أسقف ( 11 )
دمشق علي ألف دينار قد علمها خالد ، وعقري عند أبي أزيهر فإنه زوجني ابنته
وأخذ مني مهرها ثم أمسكها واستخف بحقي وبشرفي فلا يفوتنكم به ، فهذه
وصيتي فأنفذوها ، فقال له بنوه : والله ! ما نعلم أحدا من العرب أوصى بنيه
بشر مما أوصيت به ، فبعث خالد بن الوليد إلى المقوقس بألف دينار ، قال
البكائي في حديثه : فلما هلك الوليد بن المغيرة وثبت بنو مخزوم على خزاعة
يلتمسون عقله فقالوا : إنما قتله سهم صاحبه ، وكان لبني كعب بن عمرو
هامش
( 1 ) لم يذكر في نسب قريش في ولد الوليد .
( 2 ) في الأصل : تطلبنه - من الطلب .
( 3 ) في الأصل : حسبي .
( 4 ) في الأصل : ينسبوا .
( 5 ) في الأصل : رباني ، والربا : الفضل أو الربح الذي يتناوله المرابي من مدينه .
( 6 ) العقر كبرج بالضم : صداق المرأة .
( 7 ) أزيهر تصغير أزهر .
( 8 ) ليست الزيادة في الأصل ، يعني هشام بن محمد بن السائب .
( 9 ) في الأصل : رباني .
( 10 ) المقوقس بضم الميم وفتح القاف وسكون الواو وكسر القاف قبل السين .
( 11 ) أسقف بضم الهمزة وسكون السين وضم القاف وتشديد الفاء .