فلما رأوا أنهم لا بد لهم بهم قالوا : عوضونا من غنيمتكم عراضة ( 1 ) ، فأبوا
فخلوا سربهم ، فقال مالك بن عوف : ( الطويل )
- نحن جلبنا ( 2 ) الخيل من بطن لية ( 3 ) *
وجلذان ( 4 ) قبا ( 5 ) حافيات ووقحا ( 6 ) -
تواعد ( 7 ) ضيطارو ( 8 ) خزاعة ( 9 ) حربنا ( 10 ) *
وما حرب ( 11 ) ضيطار ( 12 ) يقلب مسطحا ( 13 )
ثم إن الناس تداعوا إلى الصلح ورهنوا رهنا بالوفاء بديات من كان له
الفضل في القتلى وتم الصلح ووضعت الحرب أوزارها هذا اخر الفجار الرابع
عن أبي عبيدة .
هامش
( 1 ) العراضة بضم العين المهملة : الهدية .
( 2 ) في الأصل : جنبنا .
( 3 ) في الأصل : لبه - بالباء ، ولية بكسر اللام وتشديد الياء المفتوحة : واد من نواحي الطائف كن
به حصن لمالك بن عوف - معجم البلدان 8 / 348 .
( 4 ) جلذان بكسر الجيم والذال المعجمة : موضع قرب الطائف بين لية وسبل كان يسكنه بنو
نصر بن معاوية - معجم البلدان 3 / 121 .
( 5 ) الخيل القب بالضم جمع الأقب : الضوامر .
( 6 ) حافر وقاح بتشديد القاف : صلب جمعه وقح ووقح .
( 7 ) في تاج العروس 3 / 351 : تعرض .
( 8 ) الضيطر بفتح الضاد المعجمة والطاء المهملة : الرجل الضخم الذي لا غناء عنده جمعه ضياطر
وضياطرة وضيطارون .
( 9 ) في تاج العروس 3 / 351 ولسان العرب ص 481 : فعالة ، وهو كناية عن خزاعة
( 10 ) في تاج العروس 3 / 351 ولسان العرب ص 481 : دوننا .
( 11 ) في تاج العروس 3 / 351 ولسان العرب ص 481 : خير .
( 12 ) الضيطار والضيطر شئ واحد .
( 13 ) في الأصل مصطحا - بالصاد المهملة ، والمسطح بالسين : آلة يبسط به الخبز وعمود للخباء .