134 / ربيعة بن أبي ظبيان بن ربيعة بن أبي ربيعة بن نهيك ( 1 ) بن / هلال بن عامر ،
هذا قول أبي عبيدة ، وقال أبو البختري وهو ( 2 ) أثبت أن أبا براء لم يكن
ليتخلف ولا [ أن - ] ( 3 ) تتخلف كلاب وهم الموتورون دون قبائل ( 4 ) قيس
لعروة بن عتبة بن جعفر ، قال أبو البختري كان على الأحابيش من قد ذكرناه
في النسخة في أول الحديث ، فهؤلاء الرؤساء كانوا متساندين غير أن المستعين
لهم حرب بن أمية ، وابن جدعان وهشام وحرب أعظمهم ( 5 ) شأنا لقصي
وعبد مناف ، قال فحدثني موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن عائشة
قالت قلت : يا رسول الله ! عبد الله بن جدعان كان يحمل الكل ، ويقري
الضيف ، ويعطي السائل ، ويطعم الطعام فقال رسول [ الله - ( 6 ) ] صلى الله
عليه : مات في الجاهلية هو في النار ، ثم تقول عائشة : وكان ابن جدعان من
أشرف قريش ، ما كان من أمر يحزب ( 7 ) قريشا ( 8 إلا يكون له عبد الله بن
جدعان 8 ) ، ثم تقول : كان حرب الفجار ولم يك يوم في العرب أذكر منها ( 9 ) ،
مكث الناس سنة يجمعون ويتعبون للقتال ، فخرجت قريش من دار
عبد الله بن جدعان ورأس الناس يومئذ عبد الله بن جدعان ، قادهم وسلح
الرجال وقسم الأموال ، ثم كان حلف الفضول فكان في دار ابن جدعان ، ثم
تقول عائشة : أشهد أني ( 10 ) سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول : لقد
حضرت حلفا في دار ابن جدعان ما أحب أني غدرت به وإن لي حمر النعم ،
هامش
( 1 ) نهيك كزبير .
( 2 ) هكذا في الأصل .
( 3 ) ليست الزيادة في الأصل .
( 4 ) في الأصل : قبايل - بالياء المثناة .
( 5 ) في الأصل : أعظم هم .
( 6 ) زدناه ، وقد سقط في الأصل .
( 7 ) يحزب - بضم الزاي - قريشا : يصيبهم ويشتد عليهم .
( 8 - 8 ) في الأصل : يكون له إلا عبد الله بن جدعان .
( 9 ) في الأصل : منه .
( 10 ) في الأصل : لقد .