فضربها رجل من بني قشير فخدش بها خدشا غير كبير فتحاور الناس عند ذلك
حتى كاد يكون بينهم قتال ، ثم تراجع الناس ورأوا أنه لم يكن كبير قتال
ولا جراح فقال ابن الضريبة النصري ( 1 ) : ( الخفيف )
- سائلي ( 2 ) أم مالك أي قوم * معشري في سوالف الأعصار -
125 / - / نحن كنا الملوك من أهل نجد * وحماة الذمار عند الذمار ( 3 ) -
ومنعنا الحجاز من كل حي * ومنعنا ( 4 ) الفخار يوم الفخار ( 4 ) -
وقال لقيط ضربها رجل من بني نصر بن معاوية وقال : ( الرجز )
- نحن بنو دهمان ( 5 ) ذو ( 6 ) التغطرف * بحر بحور ( 8 ) زاخر لم ينزف -
- من يأته من العباد يغرف * نحن ضربنا قدم ( 9 ) المخندف ( 10 ) -
- إذ مدها في أشهر المعرف ( 11 ) * فخرا على الناس خلاف الموقف -
- ضربة حر مثل عط ( 12 ) الشعف ( 13 ) * مجهرة ( 14 ) حقا برغم الأنف -
هامش
( 1 ) كنيته أبو أسماء - قاله المسعودي في التنبيه والأشراف ص 209 والنصري نسبة إلى نصر بن
سعد بن بكر بن هوازن .
( 2 ) في الأصل : سايلي - بالياء المثناة .
( 3 ) في التنبيه والأشراف ص 209 : الدمار بالدال .
( 4 - 4 ) في التنبيه والأشراف ص 209 : الفجار يوم الفجار - بالجيم .
( 5 ) في الأغاني 19 / 74 وأيام العرب ص 323 : أنا ابن همدان .
( 6 ) في الأصل : ذي .
( 7 ) التغطرف : التكبر ، وفي العقد الفريد 3 / 386 : التعطرف - بالعين المهملة ، وهو خطأ .
( 8 ) في العقد الفريد 3 / 368 :
- بحر لبحر زاخر لم ينزف * نبني على الأحياء بالمعرف -
( 9 ) في الأغاني 19 / 74 وأيام العرب ص 323 : ركبة .
( 10 ) في الأغاني 19 / 74 : المخندق - بالقاف وهو خطأ .
( 11 ) المعرف كمعظم : هو موضع الوقوف بعرفة - معجم البلدان 8 / 95 .
( 12 ) العط : الشق الذي يكون طولا .
( 13 ) في الأصل : الأشعف ، والشعف متحركا أعلى السنام .
( 14 ) يعني أن للضربة صوتا عاليا .