العزى بن قصي وورقة ( 1 ) بن نوفل بن أسد بن عبد العزى وزيد بن عمرو بن
نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح ( 2 ) بن عدي بن
كعب وعبيد الله ( 3 ) بن جحش بن رثاب ( 4 ) أحد بني غنم بن دودان بن أسد بن
خزيمة حليف بني أمية بن عبد شمس ، وقال بعض هؤلاء لبعض : أتعلمون ( 5 )
والله ما قومكم على شئ ؟ لقد أخطأوا ( 6 ) دين إبراهيم عليه السلام ما حجر نطيف به
لا يضر ولا ينفع ولا يبصر ولا يسمع ، يا قوم ! التمسوا لأنفسكم فإنكم والله
ما أنتم على شئ ، فتفرقوا في البلدان يطلبون الحنيفية دين إبراهيم عليه
السلام ، فأما ورقة بن نوفل فتنصر واستحكم في النصرانية وتعلم ( 7 ) الكتب ، وأما
زيد بن عمرو بن نفيل فوقف ولم يدخل في اليهودية ( 8 ) ولا نصرانية ( 9 ) وفارق
دين قوه واعتزل الأوثان والميت والدم والذباح التي تذبح على الأوثان ، ونهى
عن قتل الموؤودة / وقال : أعبد رب إبراهيم عليه السلام ، وبادى ( 10 ) قومه / 118
بعيب ( 11 ) ما هم عليه ويقول : اللهم ! إني لو أعلم أي الوجوه أحب إليك
عبدتك له ولكن لا أعلم ، ثم ( 12 ) يسجد على راحته ، وكان زيد أول من عاب
هامش
( 1 ) ورقة كصدقة .
( 2 ) رزاح بفتح الراء المهملة .
( 3 ) في الأصل : عبد الله ، والمشهور أن اسمه عبيد الله كما في سيرة ابن هشام ص 143 ،
وعبيد الله أخو عبد الله .
( 4 ) في الأصل : رباب - بالباء الموحدة .
( 5 ) في سيرة ابن هشام ص 143 : تعلموا .
( 6 ) في الأصل : اخطوا .
( 7 ) في الأصل : علم ، وفي سيرة ابن هشام ص 143 : واتبع الكتب من أهلها حتى علم علما
من أهل الكتاب .
( 8 ) في الأصل : يهودية ، وهكذا في سيرة ابن هشام ص 143 .
( 9 ) في الأصل : نصرانية ، وهذا في سيرة ابن هشام ص 143 .
( 10 ) في الأصل : نادى - بالنون ، والتصحيح من سيرة ابن هشام ص 144 .
( 11 ) في الأصل : يعيب - بصيغة المضارع .
( 12 ) في الأصل : ويسجد ، والتصحيح من سيرة ابن هشام ص 145 .