- لضمني الشر إلى خير ( 1 ) الخظم ( 2 ) * مطرح صباح إلى جنب العلم -
- وما أساء عملا وما ظلم * من خلط الخبز بشحم ( 3 ) من غنم -
حديث ابن الحفص بن الأخيف ( 4 ) عن الواقدي :
قال : كان ابن لحفص بن الأخيف ( 5 ) أحد ( 6 ) بني معيص ( 7 ) بن عامر
ابن لؤي خرج إلى ضجنان ( 8 ) وهو يومئذ منازل بني بكر بن كنانة وبضجنان
يومئذ سيد بني بكر عامر بن يزيد بن عامر بن الملوح يبغي ضالة له / وكان ابن / 99
حفص ذلك غلاما نظيفا ظريفا ( 9 ) حدثا في رأسه ذؤابة وعليه حلة خراقانية ( 10 )
فمر بعامر بن يزيد وهو يبغي ضالته تلك وعمرو بن يزيد في نادي قومه
فأعجبه ظرفه فقال : ممن أنت يا غلام ؟ قال : أنا ابن لحفص بن الأخيف ( 11 )
القرشي ، فلما ولى الغلام قال عامر بن يزيد : يا بني بكر ! أما لكم في قريش
من دم ؟ قالوا : بلى ، والله إن لنا فيهم لدماء قال : ما كان رجل يقتل هذا
الغلام بقتيله إلا كان قد استوفى دمه ، فقام إلى الغلام رجل من بني بكر قد
هامش
( 1 ) في الأصل : غير .
( 2 ) في الأصل : مضم ، والخضم - بكسر الخاء المعجمة وفتح الضاد وتشديد الميم : السيد والجواد
المعطاء .
( 3 ) في الأصل : بشجم - بالجيم المعجمة .
( 4 ) في الأصل : الأحنف - بالحاء المهملة والنون ، والصواب : الأخيف - بالخاء المعجمة والياء
المثناء ، كما في سيرة ابن هشام ص 431 وأنساب الأشراف 1 / 294 ونسب قريش
ص 417 .
( 5 ) في الأصل : الأحنف - بالحاء المهملة والنون .
( 6 ) في الأصل : إحدى .
( 7 ) معيص كأمير .
( 8 ) ضجنان كجريان وقال ابن دريد بسكون الجيم كسكران : جبيل على بريد من مكة ، وقال
الواقدي : بين ضجنان ومكة خمسة وعشرون ميلا وهي لأسلم وهذيل وغاضرة - معجم
البلدان 5 / 426 .
( 9 ) في الأصل طريفا - بالطاء المهملة .
( 10 ) كذا في الأصل ، ولعل الكلمة محرفة عن " قوهية " وكانت الحلل القوهية مشهورة والنسبة إلى
قوهستان وكانت مدينة بكرمان قرب جيرفت تصنع فيها الثياب البيض المعروفة بالقوهية .
( 11 ) في الأصل : الأحنف - بالحاء والنون .