أن زيد بن ثابت ورث ثلاث جدات اثنتين من قبل الام وواحدة من قبل الأب *
ومن طريق حماد بن سملة عن داود بن أبي هند . وحميد قالا جميعا : ان زيد بن ثابت
قال : يرثن ثلاث جدات جدتا الأب وجدة الام لامها وقد روى أيضا عن علي بن أبي طالب *
ومن طريق سعيد بن منصور نا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم قال : كانوا
يورثون من الجدات ثلاثا جدتين من قبل الأب وواحدة من قبل الام * ومن طريق
عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن أشعث هو ابن سوار عن الشعبي قال : جئن أربع
جدات إلى مسروق فورث ثلاثا وألغى أم أبى الام * ومن طريق عبد الرزاق عن معمر
عن قتادة إذا كن الجدات أربعا طرحت أم أبى الام وورث الثلاث السدس أثلاثا بينهن
وبه يقول الأوزاعي . وأحمد بن حنبل ، وقالت طائفة : ترث أربع جدات كما روينا
من طريق حماد بن سلمة عن ليث بن أبي سليم عن طاوس عن ابن عباس أنه كان يورث
الجدات الأربع * ومن طريق الحجاج بن المنهال نا حماد بن زيد عن أيوب السختياني عن
الحسن البصري . وابن سيرين أنهما كانا يورثان أربع جدات ، وقالت طائفة : ترث كل
جدة الا جدة بينها وبين الميت أبو أم وهو قول سفيان الثوري . وأبي حنيفة . وأصحابهما *
وروينا من طريق سعيد بن منصور نا خالد بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن الشعبي
قال : إنما طرحت أم أبى الام لان أبا الام لا يرث ، وقالت طائفة : ترث كل جدة كما
روينا من طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن أشعث . وأبى سهل وهو محمد
ابن سالم كلاهما عن الشعبي قال : كان عبد الله بن مسعود يروث ما قرب من الجدات
وما بعد وقد روى هذا أيضا من علي بن أبي طالب . وابن عباس . وزيد بن ثابت *
ومن طريق سعيد بن منصور نا أشعث بن سوار نا الشعبي قال : جئن إلى مسروق
أربع جدات يتساءلن فألغى أم أبى الام قال أشعث : فأخبرت بذلك ابن سيرين فقال
أوهم أبو عائشة يورثن جميعا *
قال أبو محمد : أبو عائشة كنية مسروق وهو قول جابر بن زيد . وعطاء بن أبي رباح .
والحسن كل هؤلاء روى عنهم توريث أم أبى الام وغيرها * قال على : فنظرنا في هذه
الأقوال فوجدنا حجة من لم يورث الا جدة واحدة وهي أم الام وأمها ثم أمها هكذا فقط
أن يقول : هذا المجتمع على توريثها ولا يصح أثر بخلاف ذلك ، فان قيل : قد رجع
أبو بكر عن ذلك قلنا : نعم وعمر قد قال به بعد أبي بكر ، فان قيل : فقد رجع قلنا : فكان
ماذا إذا وجد الخلاف ووسع الآخر ما وسع الأول من الاجتهاد والاستدلال وليست
الحجة التي احتج بها عليهما رضي الله عنهما بموجبة رجوعا لان أم الام ترث ولا تورث
المحلى — صفحة 275
مساهمون: ابن حزم
ص٢٧٥