وفي كل ما ذكرنا خلاف قديم من السلف يرون كل ذلك أيمانا * روينا من طريق الحجاج بن المنهال نا أبو عوانة عن ليث عن مجاهد عن ابن مسعود : قال لان أحلف بالله كاذبا
أحب إلى من أن أحلف بغير الله صادقا * ومن طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري
عن أبي سلمة عن وبرة قال : قال ابن مسعود . أو ابن عمر . لان أحلف بالله كاذبا أحب إلى
من أن أحلف بغيره صادقا * ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج سمعت عبد الله
ابن أبي مليكة سمعت ابن الزبير يقول : إن عمر قال له - وقد سمعه يحلف بالكعبة - : لو
أعلم أنك فكرت فيها قبل أن تحلف لعاقبتك احلف بالله فأثم أو أبرر *
1129 - مسألة ومن حلف بالقرآن . أو بكلام الله عز وجل فان نوى في نفسه
المصحف أو الصوت المسموع أو المحفوظ في الصدور ( 1 ) فليس يمينا وان لم ينو ذلك
بل نواه على الاطلاق فهي يمين وعليه كفارة ان حنث لان كلام الله تعالى هو علمه ( 2 )
قال تعالى : ( ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضى بينهم ) وعلم الله تعالى ليس
هو غير الله تعالى ، والقرآن كلام الله تعالى ، وقد روينا خلاف هذا ، [ روينا ] ( 3 ) من طريق
عبد الرزاق . والحجاج بن المنهال قال عبد الرزاق : عن سفيان الثوري عن ليث عن مجاهد ،
وقال الحجاج بن المنهال : نا أبو الأشهب عن الحسن البصري ثم اتفق الحسن . ومجاهد
قالا جميعا : قال رسول الله صلى الله عليه آله وسلم : ( من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية منها يمين
صبر فمن شاء بر ومن شاء فجر ) ولفظ الحسن ان شاء بر وان شاء فجر * وروينا من طريق
عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن عبد الله
ابن حنظلة قال : أتيت مع عبد الله بن مسعود السوق فسمع رجلا يحلف بسورة البقرة
فقال ابن مسعود : أما ان عليه بكل آية يمينا * ومن طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري
عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن ابن مسعود قال : من كفر بحرف من القرآن فقد
كفر به أجمع ومن حلف بالقرآن فعليه بكل آية يمين ، وهو قول الحسن البصري . وأحمد
ابن حنبل ، وروينا عن سهم بن منجاب من حلف بالقرآن فعليه بكل آية خطيئة ، وقال
أبو عبيد . هو يمين واحدة ، وروينا من طريق عبد الرزاق عن ابن جريج سمعت عطاء -
وقد سأله رجل - فقال : قلت : والبيت . وكتاب الله فقال عطاء : ليسا لك برب ليسا
يمينا ، وبه يقول أبو حنيفة ، وقد كان يلزم الحنيفيين والمالكيين أن يقولوا بقول ابن مسعود
لأنه لا يعلم له في ذلك مخالف من الصحابة *
هامش
( 1 ) في النسخة اليمنية ( في الصدر ) بالافراد
( 2 ) في النسخة اليمنية ( هو علم الله )
( 3 ) الزيادة من النسخة اليمنية