ولى به شريعت آن حضرت عمل نكند ، با أحكامى كه آورده است مخالفت نمايد ، به ولايت و رهبرى و سيادت آن بزرگوار تن ندهد ، و به نبوّت و رسالت او ملتزم نگردد ، بىترديد محبّ پيامبر - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - نيست .
چگونه ممكن است كسى كه از فقه آل محمّد - عليهم السّلام - پيروى نكرده ، شريعت را از ايشان نياموخته ، به إمامتشان خستو نشده ، به ولايتشان معترف نگرديده ، و هيچ چيز از دنيا و آخرتش را مستند به ايشان نساخته ، محبّ آل محمّد - عليهم السّلام - باشد ؟ ! اين يكى از آن گرانهاست ! « 1 » تا چه رسد به كسى كه به قتل و لعن آل محمّد دست و زبان آلوده و ايشان را آواره ساخته است ! آيا سزاوار است اينچنين كسانى مدّعى حبّ پيامبر و پيروى او شوند ؟ در جائى كه پيامبر مىگويد : « و هر كس با أهل بيت من دشمنى كند ، با من دشمنى كرده است » ، حال كسانى كه أهل بيت را به قتل آوردند و بر منابر لعن كردند و زنانشان و فرزندانشان را به أسيرى در شهرها بردند ، چگونه است ؟ ! اين كه برخى سلفيان در زمان ما ، اين عباى ژنده ، يعنى عباى تحريف حقائق را ، بر دوش مىافكنند و ندا در مىدهند : « حبّ رسول و آل رسول را به فرزندانتان بياموزيد » و به اين اسم كتاب چاپ مىكنند ، بىترديد ناشى از تغافل است . « 2 »
نمونه را ، اينان در مورد حبّ حسين - عليه السّلام - كه بيش از هزار و سيصد و پنجاه سال از شهادتش گذشته ، تجاهل مىكنند . . . راستى ، « حبّ » در گذشتگان چگونه است ؟ ! آيا معناى حبّ در گذشتگان ، گراميداشت يادشان ، نشر مآثرشان ، رفتار بنا بر سيرهء ايشان ، پيروى از طريقهء ايشان ، ستايش موضعگيريهاى ايشان ، ترك معارضه با
هامش
( 1 ) . عبارت نويسندهء محترم ، نگرنده است به كريمهء« إِنَّها لَإِحْدَى الْكُبَرِ »( س 74 ى 35 ) .
( 2 ) . ظاهرا نظر نويسندهء ارجمند ، به كتاب علّموا أولادكم حبّ آل البيت است كه يكى از صاحب منصبان فرهنگى عربستان سعودى تأليف و چاپ كرده است .