تاريخى آمده است ، و نوشتارهائى ويژهء اين رخداد تأليف گرديده كه به نام كتب « مقاتل » خوانده مىشوند .
و اى بسا نسخهاى از أصل تاريخ ابن عساكر ، اينجا يا آنجا يافت شود ، و مطّلعى آن را بشناسد يا منصفى از آن مطّلع گردد ، و عرضهاش بدارد تا خائنانى كه - با سانسور و كتمان آنچه به واقعيّت پيوسته است - بر مسلمانان ظلم كرده ، و بر إسلام و بر آل محمّد و بر تاريخ و بر تراث ستم راندهاند ، حيران و سرگشته شوند .
اين گونه حذف و تحريف را دربارهء بسيارى از كتابهاى تراثى و حديثى و دينى به كار بسته ، و از طريق دفن كردن ، به آب شستن و سوزانيدن ، اين كتابها را از ميان بردهاند . « 1 »
ليك حقائق ، هر چند برخى بپندارند كه از مردم پوشيده مىماند ، بناگزير ، هر اندازه هم به طول بينجامد ، روزى دانسته خواهد شد . « 2 »
ما نيز - كه مقيّديم در اين كتاب تنها گزارشهاى ابن عساكر را در تاريخ دمشق از بخش سرگذشت إمام حسين ( عليه السّلام ) بياوريم - از قيد و محدودهء كار خود بيرون نمىرويم و به ديگر حوادث سيرهء حسينى نمىپردازيم ؛ در اين باب بدانچه
هامش
( 1 ) . در اين باره تدوين السّنّة الشّريفهء نويسنده را مطالعه فرمائيد .
( 2 ) . نمونهء اين آثار مورد دستبرد ، طبقات كبراى ابن سعد كاتب واقدى است . او در سرگذشت إمام حسين - عليه السّلام - مقتل آن حضرت و آنچه را در روز عاشورا بر آن حضرت گذشته است ، با تفصيل وافى ياد كرده ( كه بناگزير ابن عساكر هم كه گزارشهاى ابن سعد را در طبقات مغفول نمىنهاده بايد آن را در تاريخ خود آورده باشد ؛ و چگونه ممكن است وى از اين مقتل چشمپوشى كند ؟ ) .
بارى ، همين سرگذشت إمام حسين - عليه السّلام - را هم كه ابن سعد در طبقات درج كرده ، طابعان طبقات كوشيدهاند مغفول گذارند و آن را در متن مطبوع - چه طبع اروپا و چه طبع بيروت - نياوردهاند .
ليك خداوند دستنوشتى از آن را در كتابخانهء أحمد ثالث در استانبول محفوظ داشت - كه همان نسخهء أساس طابع چاپ اروپاست - و أخيرا جناب آقاىسيّد عبد العزيزطباطبائى آن را در نشريّهء تراثنا ( شمارهء 10 ) كه در قم از سوى مؤسّسهء آل البيت - عليهم السّلام - منتشر مىگردد ، تحقيق و تصحيح كردهاند كه تحقيق ايشان مستقلًا نيز منتشر گرديده .
محقّق كتاب ابن عساكر ، جناب شيخمحمّد باقرمحمودى ، هم هر آنچه را كه از آن به مقتل مربوط بوده است ، در هامش طبع خويش از تاريخ ابن عساكر آورده تا نقص موجود در سرگذشت إمام - عليه السّلام - را از آن متن جبران كرده باشد - خدايش پاداش نيكو دهاد !