ليك شايد اين شعرها - اگر نسبتشان صحيح باشد - براى پر كردن يك جاى خالى در دنياى شعر سروده شده باشند ؛ دنيائى كه شاعران با مقاصد ديگر در آن فرو رفتهاند و همّت و اهتمام دينى در ايشان اندك است ؛ پس دور نيست أئمّه - عليهم السّلام - شعرى سروده باشند كه بخشى از اين فضاى خالى را پر كند و دل مردمان را به سوى معانى و آرمانهاى شايستهاى كه دربردارد ، جذب نمايد .
يا شايد برخى از هواداران أئمّه - عليهم السّلام - بدين كار دست يازيده باشند ؛ معانى را از أئمّه گرفته و آنها را به طرزى سهل به نظم كشيده باشند تا حفظ و به كار بردن آن براى همهء مردم شدنى باشد ؛ و آنگاه اين سرودهها ، به اعتبار معانيشان ، به أئمّه - عليهم السّلام - منسوب شده باشند . « 1 »
نمونهء أشعار منسوب به إمام حسين - عليه السّلام - :
به هر روى ، ابن عساكر ، مبلغ فراوانى از سرودههاى منسوب به إمام حسين - عليه السّلام - را روايت نموده است ؛ و ما آنچه را پس از اين مىآيد ، از آن برگزيدهايم :
[ 205 ] نواجوئى كوچههاى مدينه را به گام مىسپرد تا به در خانهء حسين بن على رسيد ، در را بكوفت و گفتن گرفت :
لم يخب اليوم من رجاك و من * حرّك من خلف بابك الحلقه
فأنت ذو الجود أنت معدنه « 2 » * أبوك قد كان قاتل الفسقه
هامش
( 1 ) . علّامه سيّد محمّد حسين حسينى جلالى - مدّ ظلّه - در پژوهشى دربارهء ديوان إمام على عليه السّلام ( چاپ شده در آينهء پژوهش ، ش 66 ، به ترجمهء نگارندهء اين سطور ) ، سه نمونه از أشعار منسوب به أمير مؤمنان على - عليه السّلام - را ياد كردهاند كه مضمون آنها در أحاديث منثور آن حضرت هست و شاعران ديگر ( به ترتيب : سيّد حميرى ، أبو تمام طائى ، إسماعيل بن قاسم أبو العتاهيه ) آن مضامين را به نظم كشيدهاند و سپس سرودهء ايشان به مولى الموحّدين - عليه السّلام - نسبت داده شده ( نگر : همان ، ص 144 و 145 ) .
( 2 ) . در مختصر تاريخ دمشق ابن منظور آمده : « و أنت جود و أنت معدنه » .