ابن عبد الرحيم أنا سعيد بن سليمان أخبرنا هشيم انا عبيد الله بن أبي بكر بن انس عن أنس
قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ) .
قال أبو محمد : يلزم من أوجب ذلك ان يوجب التمر دون غيره .
روينا من طريق عبد الرزاق عن معمر عن أيوب السختياني عن نافع قال : كان
ابن عمر يغدو يوم الفطر من المسجد ، ولا اعلمه أكل شيئا .
وعن إبراهيم النخعي عن علقمة ، والأسود : ان ابن مسعود قال : لا تأكلوا قبل ان
تخرجوا يوم الفطر إن شئتم .
وعن سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم النخعي قال : إن شاء طعم يوم الفطر والأضحى
وان شاء لم يطعم .
550 - مسألة - والتنفل قبلهما في المصلى حسن ، فإن لم يفعل فلا حرج ، لان
التنفل فعل خير .
فان قيل : قد صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصل قبلهما ، ولا بعدهما .
قلنا : نعم ، لأنه عليه السلام كان الامام ، وكان مجيئه إلى التكبير لصلاة العيد بلا
فصل ، ولم ينه عليه السلام قط - لا بايجاب ولا بكراهة - عن التنفل في المصلى قبل صلاة
العيد وبعدها ، ولو كانت مكروهة لبينها عليه السلام ، وقد صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم
يزد قط في ليلة على ثلاث عشرة ركعة ، أفتكرهون الزيادة أو تمنعون منها ؟ فمن قولهم : لا ،
فيقال لهم : فرقوا ولا سبيل إلى فرق .
وروينا عن قتادة : كان أبو هريرة ، وأنس بن مالك ، والحسن ، واخوه سعيد ، وجابر بن
زيد يصلون قبل خروج الامام وبعده ، يعنى في العيدين .
وعم معمر عن أيوب السختياني قال : رأيت انس بن مالك والحسن يصليان قبل
صلاة العيد .
وعن معتمر بن سليمان عن أبيه قال : رأيت انس بن مالك والحسن وأخاه سعيدا وأبا الشعثاء
جابر بن زيد يصلون يوم العيد قبل خروج الامام .
وعن علي بن أبي طالب : انه اتى المصلى فرأى الناس يصلون ، فقيل له في ذلك ، فقال :
لا أكون الذي ينهى عبدا إذا صلى
المحلى — صفحة 90
مساهمون: ابن حزم
ص٩٠