مطلوب بودن فرج به همهء معانى كه ذكر شد مىباشد بهويژه آنكه در حديث دوازدهم فرمودهاند : « فرجنا و فرجكم » ، « فرج ما و فرج شما » .
اين را نيز بايد دانست كه منظور از نهى از تعجيل در خروج قائم ، كه در حديث يازدهم ، ذكر شده است ، نهى از طلب فرج و انتظار نيست ، بلكه مقصود مذمت عجله كردن در امر فرج است . يعنى بندهء فرمانبردار خداوند بايد امر فرج را به خداوند سبحان بسپارد .
الشموس المضيئة في الغيبة والظهور والرجعة (ظهور نور) (فارسى) — صفحة 74
مساهمون: الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
ص٧٤