تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشموس المضيئة في الغيبة والظهور والرجعة (ظهور نور) (فارسى) — صفحة 61

مساهمون:

ص٦١
مىفرمود : حمد خدايى را كه مرا از دنيا نبرد تا اينكه جانشين خودم را به من نماياند . او از نظر قيافه ظاهرى و رفتار و اخلاق بيش از همه مردم به پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم شباهت دارد . . . « 1 » 4 . امام باقر از قول پدرش از جدش عليهم السّلام نقل مىفرمايد كه امير المؤمنين عليه السّلام بالاى منبر فرمود : « در آخر الزمان از نسل من فرزندى متولد مىشود كه داراى چهره‌اى درخشنده ، سينه‌اى ستبر ، پاهايى قوى ، شانه‌هايى پهن و تناور ، است كه در پشتش دو علامت دارد ، يكى همرنگ پوست خودش و ديگرى همرنگ علامتى كه پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم داشت . . . » « 2 » 5 . جابر جعفى مىگويد : از امام باقر عليه السّلام شنيدم كه مىفرمود : « عمر بن خطاب در راهى با امير المؤمنين عليه السّلام در حركت بود ، از امام عليه السّلام خواست او - حضرت مهدى عليه السّلام - را برايش توصيف كند . امير المؤمنين عليه السّلام فرمود : جوانى ميان قامت ، خوشرو و نيكو موى است كه مويش بر شانه‌هايش ريخته و نور چهره‌اش بر سياهى محاسن و موى سرش غلبه كرده است ، پدرم فداى پسر بهترين كنيزان باد ! » « 3 » 6 . امام باقر عليه السّلام فرمود : « مهدى مردى گندمگون از فرزندان فاطمه است . » « 4 »

گفتار ما

همان‌گونه كه در فصل پنجم دربارهء اسامى و القاب آن حضرت احتمال داده شد ، در اينجا نيز همان احتمال وجود دارد كه احاديث زيادى كه در مورد سيما و قامت آن حضرت وارد شده به خاطر از بين بردن اشتباه امّت بين آن جناب و ساير ائمه ، يا رد ادعاى دروغگويان و مدعيان مهدويت در زمان غيبت آن حضرت باشد . برخى از رواياتى كه ذكر شد و نيز بعضى از رواياتى كه در صفحات بعد آورده مىشود اين احتمال را تأييد مىكنند . در اين روايات ، دو عبارت وجود دارد كه شايسته دقت بيشترى است :
هامش
( 1 ) . اثبات الهداة ، ج 3 ، ص 481 ، روايت 187 . ( 2 ) . بحار الانوار ، ج 51 ، ص 35 ، روايت 4 . ( 3 ) . بحار الانوار ، ج 51 ، ص 36 ، روايت 6 . ( 4 ) . اثبات الهداة ، ج 3 ، ص 504 ، روايت 303 .
الشموس المضيئة في الغيبة والظهور والرجعة (ظهور نور) (فارسى) — صفحة 61 | الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى) / جواد وزيرى فرد