و پنجاه و شش واقع شد . « 1 »
6 . از حكيمه ( از طريق ديگرى غير از سند روايات شماره 2 ) نقل شده كه گفت :
« امام عسكرى عليه السّلام در شب نيمه شعبان سال دويست و پنجاه و پنج كسى دنبال من فرستاد . » « 2 »
7 . علّان مىگويد : « مولا عليه السّلام در سال دويست و پنجاه و شش هجرى ، دو سال پس از رحلت امام هادى عليه السّلام متولد شد . » « 3 »
8 . شيخ كمال الدين بن طلحه مىگويد : « حجة بن الحسن عليهما السّلام در بيست و سوم رمضان سال دويست و پنجاه و هشت در سامرا متولد شد . » « 4 »
9 . عيسى بن محمد جوهرى مىگويد : « همراه گروهى براى تبريك به امام عسكرى عليه السّلام به خاطر تولد حضرت مهدى عليه السّلام از منازل خارج شديم ؛ برادرانمان گفتند كه زمان ولادت ، هنگام طلوع فجر شب جمعه در ماه شعبان بوده است . . . » « 5 »
گفتار ما
اينها پارهاى از اخبار گوناگونى است كه در بيان تاريخ ولادت امام - عجل اللّه تعالى فرجه - به ما رسيده و آنچه بيشتر نقل شده همان مضامين سه روايت اول است .
شايد اختلافى كه در بعضى از روايات وجود دارد از ناحيه راويان باشد كه هركدام در زمانى خبر ولادت را شنيدهاند و گمان كردهاند كه در همان موقع حضرت متولد شده است و چون معتقد بودهاند كه زمين بعد از امام عسكرى عليه السّلام از حجت خالى نخواهد بود و قطعا حجت خدا جانشين او خواهد شد ، آنچه را شنيده بودند و همان را زمان تولد گمان كرده بودند نقل نمودند . آنگاه زمان ولادت را با همان اختلافى كه پيدا شده بود پنهان داشتند و اصل تولد حجت را بر سر زبانها انداختند زيرا معتقد بودند كه مسائل مربوط به ولادت - مثل زمان و مكان و ساير خصوصيات - بايد مخفى بماند .
هامش
( 1 ) . بحار الانوار ، ج 51 ، ص 15 ، روايت 16 .
( 2 ) . بحار الانوار ، ج 51 ، ص 19 ، روايت 26 .
( 3 ) . بحار الانوار ، ج 51 ، ص 22 ، روايت 30 .
( 4 ) . بحار الانوار ، ج 51 ، ص 23 ، روايت 35 .
( 5 ) . اثبات الهداة ، ج 3 ، ص 572 ، روايت 696 .