در زمينههاى مختلف معرفتى ، بهويژه توحيد و ولايت از جوامع روايى شيعه ، مانند « كافى » ، « بصائر الدرجات » ، « وسائل الشيعة » ، « بحار الانوار » و . . . ، توضيح نقاط حساس « رسالهى سيروسلوك » منسوب به « بحر العلوم » - ره - شرح حدود 200 غزل از « ديوان حافظ » ، شرح عمدهى ابيات مثنوى « گلشن راز » سرودهى « نجم الدين محمود شبسترى » ، روشنگرى پيرامون كلمات غامض ديگر اولياى الهى كه نگارنده طى تحقيق طاقتفرسا و تفحص و تصفّح صدها كتاب و رساله بدان دست يافته بود ، و تبيين عبارات برخى رسالههاى عرفانى ، بخشى از معارف و حقايقى است كه در اين جلسات بدان پرداخته شده است كه برخى از آنها به صورت جداگانه تأليف يافته و بقيه در مجموعه « يادداشتهاى مؤلف از جلسات اخلاقى - عرفانى استاد علامه طباطبايى - ره - گرد آمده است .
12 . قرآن و فطرت
اين اثر حاصل يك عمر تكاپوى علمى - عملى نگارنده در دستيابى به معانى ، بطون و حقايق قرآن كريم مىباشد و نگارنده در اين اثر با سير « آيه به آيه » و روش تبيينى « قرآن به قرآن » از بطون آيات پردهدارى نموده است ، اگرچه معظمله از روى تواضع ، از كاربرد واژهى « تفسير » بر اين مجموعه تحاشى نموده و آن را احتمالاتى در معانى آيات قرآن مىدانند .
عمدهى نظر مؤلف كه در اين نوشتار بر آن تمركز نموده و در جاىجاى اين رساله بر آن تأكيد مىورزند ، اين است كه قرآن كريم بيانگر جريان توحيد در همهى موجودات است و اينكه نهاد همهى عالم - شامل موجودات ، مجرد و مادى ، ذى روح و غير ذى روح از جماد و نبات گرفته تا انس و جن - بر معرفت پروردگار سرشته شده است و فطرت توحيدى ، امّ المعارف معارف اسلامى - اعمّ از بيان اعتقادات و باورها در زمينهى شناخت پروردگار ، جهان ، انسان و مقام والاى ولايت و فضايل ؛ و مواعظ اخلاقى ؛ و احكام تكليفى و وضعى ؛ نقل رخدادهاى تاريخى و قصص انبيا - عليهم السّلام . . . و است .
نگارنده براى اثبات اين مطلب از هيچ كوششى دريغ نورزيده است ، بلكه با