گنجينههاى بيكران دانش پروردگار متصل است جستجو مىنماييم ، هرچند كه حقيقت بيان و درونمايهء اصلى مقصودشان را درست نفهميم و البته شكل كار در اين رجوع به دانش معصومين عليهم السّلام اين است كه در امور جزئى « 1 » به روايات متواتر « 2 » مستفيض « 3 » متّكى هستيم .
هامش
( 1 ) . مقصود امورى است كه عقل را هيچ راهى در اصل يا چند و چون آنها نيست ، چه در عقايد ، چه در احكام و غير آنها ، نظير چگونگى بهشت و دوزخ و ملائكه يا تعداد ركعات نماز يا نصاب زكات يا اسرار مسائل يا چگونگى عمل در سير و وصول به مقامات . مترجم
( 2 ) . اگر در سلسله سند يك خبر ، در هر طبقه ، تعداد راويان به حدى باشد كه همدستى و اتفاق آنان بر دروغ بستن محال باشد آن خبر را متواتر گويند . مترجم
( 3 ) . مستفيض خبرى است بين اخبار آحاد و متواتر ، كه تعداد راويان هر طبقه بيش از سه نفر هستند . مترجم