جهانيان مىگذارد و به دست آنها فساد و مفسدان را از زمين برمىدارد .
اينكه در حديث يازدهم آمده است كه اصحاب مهدى مثل اصحاب موسى امتحان مىشوند ، بر حسب ظاهر دلالت دارد كه آزمايش ياران حضرت ، نظير آن چيزى است كه براى لشگر طالوت واقع شد و با آن مشابهت دارد ، امّا كاملا عين همان آزمايشها نيست ، و اين مطلب از كلمهء « مثل » در روايت ، فهميده مىشود . « 1 »
در بعضى روايات اشاراتى بر اين مطلب وجود دارد : مثلا ابو بصير از امام باقر عليه السّلام نقل مىكند كه فرمود : « قائم عليه السّلام احكامى اجرا مىفرمايد كه بعضى ، آنها را نادرست مىدانند و انكار مىكنند ، مثل كسىكه طبق حكم آدم عليه السّلام ، در برابر حضرت كشته مىشود ، عدهاى انكار مىكنند و نادرست مىشمارند ، آنها را پيش مىكشد و گردن مىزند ؛ بر طبق حكم داوود عليه السّلام ، كسى در برابر آن حضرت با شمشير كشته مىشود ، عدهاى ديگر آن را قبول ندارند ، آنها را پيش مىكشد و گردن مىزند ؛ شخصى ، بر طبق حكم ابراهيم عليه السّلام ، در برابر آن حضرت با شمشير كشته مىشود ، عدهاى آن را نادرست مىدانند ، آنها را پيش مىكشد و گردن مىزند ، آنگاه بر طبق حكم محمد صلّى اللّه عليه و إله و سلّم حكمى مىفرمايد ، هيچكس آن را انكار نمىكند و نادرست نمىشمارد . » « 2 »
11 - 3 : اجر ياوران امام قائم عليه السّلام
روايات
1 . جابر مىگويد : گروهى بوديم كه بعد از انجام مناسك ، بر امام باقر عليه السّلام وارد شديم و با ايشان خداحافظى كرده عرض كرديم : « يابن رسول اللّه ! توصيهاى بفرمائيد . » پس امام عليه السّلام فرمود : « امر ما و آنچه از جانب ما به شما رسيده است مراعات كنيد ، اگر آن را موافق قرآن يافتيد به آن عمل كنيد و اگر آن را موافق قرآن نيافتيد رد كنيد و اگر امر بر شما مشتبه شد و ندانستيد چه كنيد ، تأمل كنيد و آن را به ما برگردانيد تا اينكه برايتان تفسير كرده مطلب را روشن نمائيم . اگر آنطور كه ما توصيه كرديم عمل نموديد و از آن تخطّى نكرديد ، در اين صورت هريك از شما ، قبل از خروج قائم ما از دنيا برود
هامش
( 1 ) . يعنى ممكن است در جزئيات ، مكان ، زمان و ساير مشخصات تفاوتى وجود داشته باشد ، اگرچه در اصل نحوهء امتحان مشابهت وجود دارد . مترجم
( 2 ) . اثبات الهداة ، ج 3 ، ص 585 ، روايت 796 .