تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الشموس المضيئة في الغيبة والظهور والرجعة (ظهور نور) (فارسى) — صفحة 142

مساهمون:

ص١٤٢

3 - 3 : بيرقهاى باطل در هنگام ظهور ، و مشخصّات پرچم حقّ حضرت مهدى عليه السّلام

روايات

1 . ابو بصير مىگويد : امام صادق عليه السّلام فرمود : « قائم عليه السّلام از مكه خروج نخواهد كرد تا اينكه حلقه‌اى گرداگردش را فراگيرد . » عرض كردم : « تعداد حلقه چند نفر است ؟ » فرمود : « ده هزار نفر ؛ جبرئيل از سمت راست ، و ميكائيل از سمت چپ ، آن‌گاه امام عليه السّلام پرچم غلبه و پيروزى را به اهتزاز درآورده آن را به حركت درآورد ، در شرق و غرب عالم كسى نمىماند مگر اينكه آن را لعنت مىكند ، در حالىكه آن ، همان پرچم پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم است كه جبرئيل در روز جنگ بدر آن را فرود آورد . » سپس فرمود : « اى ابا محمد ! به خدا قسم ، آن پرچم از نخ ، كتان ، ابريشم و يا حرير نيست . » عرض كردم : « پس ، از چه‌چيزى است ؟ » فرمود : « از برگهاى بهشتى است كه پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم ، در روز جنگ بدر ، آن را باز كرد ، سپس پيچيد و به على عليه السّلام داد ، پرچم نزد على عليه السّلام بود تا اينكه در جنگ جمل ، امير المؤمنين عليه السّلام آن را باز كرد و خداوند ، فتح و پيروزى نصيب او فرمود ، سپس آن حضرت ، بيرق را درهم پيچيد ، هم‌اكنون آن پرچم نزد ماست و هيچكس آن را نمىگشايد تا اينكه قائم عليه السّلام قيام كند ، وقتى امام قائم عليه السّلام قيام كرد پرچم را باز مىكند ، و در شرق و غرب عالم كسى نمىماند مگر اينكه آن را لعنت مىكند ، در فاصله‌اى به اندازهء حركت يك‌ماه ، از چهار طرف ، ترس از آن بيرق ، همه را فرامىگيرد . « 1 » 2 . ابو حمزه ثمالى مىگويد : امام باقر عليه السّلام به من فرمود : « اى ثابت گويا قائم اهل بيتم را مىبينم كه به نجف شما مشرف شده و با دستش به طرف كوفه اشاره مىكند ، وقتى
هامش
در همان زمان ، صداى يك نفر را مىشنود و تصوير او را مىبيند ، ديگر اين اشكال ، خودبخود مرتفع شده است ، به‌خصوص اگر به اين نكته توجه داشته باشيم كه هرچه در عالم هست مقهور اراده امام عليه السّلام است . ضمن آنكه تازه ، كيفيت اين ندا و انتقال آن هنوز معلوم نيست به استفاده از قوانين كشف شده فعلى هم احتياجى باشد . در هرحال ، انكار و اشكالتراشى در امكان اين امور ، فقط ناشى از سرسختى در پذيرش حق ، اعتماد به ديده‌ها و ملموسات و انكار غير آنها ، و داشتن روحيه استبعاد و لجاج است . مترجم ( 1 ) . اثبات الهداة ، ج 3 ، ص 545 ، روايت 533 .