خارج شد آمده است : « . . . چگونگى بهرهمند شدن امت از من ، در دوره غيبت ، مثل بهرهمندى آنها از خورشيد است وقتى كه ابرها آن را از ديدهها پنهان مىكنند ، من براى اهل زمين مايه امنيت هستم همچنانكه ستارگان آسمان براى اهل آسمان چنين هستند ، پس ، از سؤال كردن دربارهء آنچه براى شما فايدهاى ندارد خوددارى كنيد و در بيش از آنچه مورد نياز شماست خود را به زحمت نيندازيد ، براى تعجيل فرج ، بسيار دعا كنيد كه فرج شما در آن است . . . » « 1 »
3 . جابر جعفى از جابر بن عبد اللّه انصارى نقل مىكند كه او از پيامبر پرسيد : « آيا شيعيان در دورهء غيبت از امام قائم عليه السّلام بهرهمند مىشوند ؟ » فرمود : « آرى ، سوگند به آن خدايى كه مرا به پيامبرى فرستاد ، از او بهرهمند مىشوند و همانطور كه از خورشيد پنهان زير ابرها بهره مىبرند ، از نور ولايت او ، در دورهء غيبتش ، استفاده كرده به زندگى خود روشنى مىبخشند . » « 2 »
4 . امام موسى بن جعفر عليهما السّلام درباره آيهء
وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً
« 3 » فرمود :
« نعمت ظاهر ، امام آشكار و نعمت باطن ، امام غايب است كه جسمش از ديدگان مردم پنهان است ، گنجهاى زمين برايش پديدار مىگردد و هر امر غيرممكنى ، ممكن و هر راه دورى برايش نزديك مىشود . » « 4 »
گفتار ما
اين مطالب و آنچه در فصل اول از باب اول از امامان معصوم عليهم السّلام نقل شد ، تأثير وجود پيامبر و امام عليهم السّلام را - چه آشكار و چه از ديدهها پنهان باشند - در عالم هستى ، روشن مىسازد و حقيقت آنچه را كه در روايت و ادعيه و زيارتها در شأن ايشان و فضيلت آنها آمده است توضيح مىدهد .
هامش
( 1 ) . بحار الانوار ، ج 52 ، ص 92 ، روايت 7 .
( 2 ) . بحار الانوار ، ج 52 ، ص 92 ، روايت 8 .
( 3 ) . لقمان : 20 - و نعمتهاى ظاهرى و باطنى خود را بر شما تمام كرده است .
( 4 ) . اثبات الهداة ، ج 3 ، ص 581 ، روايت 763 .