اللهم وقد بلغ الباطل نهايته واستجمع طريده ووسق ( 1 ) وضرب بجرانه ( 2 )
اللهم فأتح ( 3 ) له من الحق يدا ( 4 ) حاصدة تصرع قائمة وتجد ( 5 ) سنامه
حتى يظهر الحق بحسن صورته .
اللهم أسفر لنا عن نهار العدل فأرناه سرمدا ( 6 ) لا ليل فيه وأهطل ( 7 ) علينا
بركاته ، وأدل له ممن عاداه وناواه ( 8 ) وأحي به القلوب الميتة ، واجمع به الأهواء
المتفرقة ، وأقم به الحدود المبطلة ( 9 ) والأحكام المهملة .
اللهم لا تدع للجور دعامة إلا قصمتها ، ولا كلمة مجتمعة إلا فرقتها ، ولا قائمة
إلا حفظتها ( 10 ) .
اللهم أرنا أنصاره عباديد بعد الألفة وشتى بعد اجتماع الكلمة ومقنعي ( 11 )
الرؤوس بعد الظهور على الأمة ( 12 )
هامش
( 1 ) أي جمع وحمل ، وفي بعض النسخ " وسغ " وفي مصباح المتهجد " بسق " .
( 2 ) في النسخ التي بأيدينا وجران البعير : مقدم عنقه من مذبحه أي منحره ، وضرب
بجرانه : أي ثبت واستقر وهو مجاز منقول عن الكناية من قولهم " ألقى البعير جرانه " إذا
برك ، راجع أقرب الموارد
( 3 ) أتاح الله له الشئ : قدره له وأنزله به .
( 4 ) في النسخ التي بأيدينا " ندا " والصحيح ما أثبتناه كما في مصباح المتهجد
( 5 ) يقال جد الثمرة يجدها جدا من باب قتل : قطعها لاحظ مجمع البحرين وفي مصباح
المتهجد " تجذ سنامه "
( 6 ) في بعض النسخ " سديدا "
( 7 ) الهطل : تتابع المطر والدمع وسيلانه .
( 8 ) ناوءت الرجل : عاديته
( 9 ) وفي المصباح المتهجد " المعطلة
( 10 ) كذا في النسخ وهو تصحيف والصحيح " خفضتها " أو " أخفقتها "
( 11 ) في بعض النسخ " مقتضى " بدل " مقنعي "
( 12 ) في بعض النسخ " الأئمة " بدل " الأمة "