وجواد الطرق ( 1 ) وبيوت النيران ، والأرض السبخة ، وبين القبور ، والثلج ،
والآجر ، والخشب ( 2 ) والحجر مع التمكن من الأرض ، والجص ، والبيع والكنائس
وبيت شارب الخمر ، وذات الصلاصل ، ووادي ضجنان ، والبيداء ، ووادي
الشقرة ( 3 ) والقرطاس المكتوب .
وأما ما لا تجوز الصلاة عليه ، فهو ما انطلق ( 4 ) عليه اسم الأرض ولم يصح
التصرف فيه بملك ولا إباحة .
ويلحق بهذا المكان إذا أذن صاحبه لغيره في المقام فيه ثم نهاه بعد ذلك عن المقام
أو أمره بالخروج فلم يخرج وأقام ، فإنه إذا كان كذلك ، وصلى والوقت متسع ،
لم تصح الصلاة ، وإن كان الوقت ضيقا صحت ، وكل ما انبتته الأرض مما يؤكل ،
ويلبس أو مما لا يؤكل ولا يلبس ، ولم يصح التصرف فيه بالملك أو بالإباحة . وإن
كان طاهرا ، وجلد كل حيوان يصح فيه الذكاة والصلاة ، أو لا يصح ، وشعره
ووبره ، وصوفه ، والقير ، والذهب ، والفضة ، والمعادن ، وداخل الكعبة للفرائض
وحدها ، لأن النوافل يجوز صلاتها فيها .
" باب المساجد وما يتعلق بها "
المساجد أفضل المواضع والأمكنة التي يصلى فيها ، ولما كانت كذلك
وجب ذكرها وما يتعلق بها .
هامش
( 1 ) الجادة : وسط الطريق . . والجمع جواد مثل دابة ودواب ( مجمع البحرين )
( 2 ) في بعض النسخ " الخبث " بدل " الخشب " .
( 3 ) ذات الصلاصل : موضع خسف في طريق مكة ، ووادي ضجنان : جبل بناحية
مكة ، والبيداء : موضع بين مكة والمدينة على ميل من ذي الحليفة نحو مكة ، ووادي
الشقرة - بضم الشين وسكون القاف - موضع في طريق مكة .
( 4 ) كذا في جميع النسخ ومعناه : ذهاب اسم الأرض .