تسعمائة وخمس سنين . وقال ابن الكلبي : وسبعا وخمسين سنة .
و ( قينان ) تسعمائة وعشر سنين . قال ابن الكلبي : تسعمائة وعشرين
سنة . و ( مهلاليل ) ( 1 ) ثمانمائة وخمسا وتسعين سنة . و ( يرد ) تسعمائة
واثنين وستين . سنة و ( احنوخ ) وهو إدريس ، وهو أول من اعطى النبوة من ولد آدم صلى الله عليه ، وفى عصره عبدت الأصنام ،
ثلاثمائة وخمس سنين . وقال ابن الكلبي : عاش إلى أن رفعه الله عز وجل
مائة وخمسا وستين سنة . و ( متوشلخ ) بن احنوخ تسعمائة وتسعا
وستين سنة . وقال ابن الكلبي : ألفا ومائة وسبعين سنة . و ( لمك )
سبعمائة وسبعا وسبعين سنة . ( نوح ) تسعمائة وخمسين سنة .
أوحى الله إليه وهو ابن أربعمائة وثمانين سنة . ثم دعا قومه إلى نبوته
فما آمن الا قليل . ثم امره الله بصنعة السفينة فصنعها وركبها وله
من العمر ( ستمائة سنة ) وغرق . ثم مكث بعد
ذلك ثلاثمائة وخمسين سنة . وقيل إنه مكث / خمسمائة وثمانيا وتسعين
هامش
( 1 ) كذا بالام . وفى تاريخ اليعقوبي ( ص 7 ) " مهلائيل " بالهمزة .
( 2 ) كذا في الأصل ، متوشلخ بالخاء المعجمة واحنوخ بالحاء المهملة قبل النون
وفى تاريخ اليعقوبي ( ص 9 ) " متلوشلح " بالحاء المهملة ، واخنوخ
بالخائين المعجمتين .
( 3 ) قد انمحى كلمة في الأصل وارى مثل " سنة " لعلها " ستمائة سنة " كما في معارف
ابن قتيبة وتاريخ الطبري .
( 4 ) كرر كلمة " من " في الأصل .