تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ ايران در قرون نخستين اسلامى ( فارسي ) — صفحة 322

مساهمون:

ص٣٢٢

شيعيان دوازده امامى « 1 »

دير زمانى است كه تحقيقات تاريخى ، اين امر را نشان داده است « 2 » كه موطن و منشأ مذهب تشيّع ، سرزمينهاى عربى بوده است و يكى از نخستين نمايندگان روح اين مذهب - بخصوص از حيث ترفيع مقام شخصيت على ( ع ) از درجهء يك انسان عادى خاكى - مردى به نام عبد الله بن سبا « 3 » بوده كه در زمان حيات خود آن حضرت مىزيسته و بنا به منقول از دودمان يهودى برخاسته است و ازاين‌رو كسانى « 4 » هم خواسته‌اند كه در آغاز اين جنبش مذهبى - كه در اينجا به جزئيات آن نمىتوان پرداخت - اثراتى از دين يهود مشاهده كنند ( ؟ ) . در هر حال بدون ترديد جنبش تشيّع يعنى آن تشيّعى كه بعدا دوازده اماميان از آن به وجود آمدند ، و مىتوان آن را تشيّع ميانه‌رو ناميد ، هيچ ارتباطى با
هامش
( 1 ) - دربارهء جزئيات رجوع كنيد به نقشه‌هاى آخر كتاب راجع به مراكز مذاهب مختلف . ( 2 ) -Kremer , Streifz . 12 ; Theodor Noldeke : Zur Ausbreitung des Schiitismus im " Islam " XIII ( 1923 ) . S . 70 - 81 .اين كتاب در رد پاره‌اى از نظرهاىFranz Babingersنوشته شده است . ( 3 ) - نوبختى ( كتاب الفرق ) ، ص 20 . ( 4 ) - رجوع كنيد به ،Wellhausen , Opp . 91 . - Martinus Theodorus Houtsma in der E I , I 31 .
تاريخ ايران در قرون نخستين اسلامى ( فارسي ) — صفحة 322 | برتولد اشپولر / جواد فلاطورى