علة الحديث :
في سند الحديث : قال الهيثمي : رواه الطبراني ، وفي موسى بن عبيدة الربذي
وهو ضعيف انتهى 1 وسبق قولنا في ضعفه .
في متن الحديث : يبدو ان مخترع هذه الرواية قد جمع بين رواية سبرة الجهني في
فتح مكة وما روى عن يوم خيبر ، واضاب إليهما حكم تحريم أكل لحم كل ذي ناب ،
وركب عليه سندا واحدا ورواهن في سياق واحد .
ط - في مجمع الزوائد عن الحارث بن غزية ، قال : سمعت النبي ( ص ) يوم فتح
مكة يقول : " متعة النساء حرام " ثلاث مرات .
علة الحديث :
قال الهيثمي : رواه الطبراني ، وفيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة 2 هذا ما
قاله الهيثمي ، وقال غيره من العلماء في ترجمته : يروي أحاديث منكرة . لا يحتجون
بحديثه . تركوه . لا تحل الرواية عنه . لا يكتب حديثه . . . 3
ي - في مجمع الزوائد عن كعب بن مالك ، قال : نهى رسول الله ( ص ) عن
متعة النساء .
قال الهيثمي : رواه الطبراني وفيه يحيى بن أنيسة 4 .
وقال العلماء في ترجمته : كان ضعيفا . أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه . انه
كذاب . متروك الحديث . . . 5
ك - روى البيهقي في سننه الكبرى عن عبد الله بن عمر قال : صعد عمر على
المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ما بال رجال ينكحون هذه المتعة وقد نهى رسول
الله ( ص ) عنها ألا لا أوتي بأحد نكحها الا رجمته 6 .
هامش
( 1 ) بمجمع الزوائد 4 / 266 .
2 ) الحديث وتعريف الراوي بمجمع الزوائد 4 / 266 .
3 ) بترجمة إسحاق من تهذيب التهذيب 1 / 240 .
4 ) الحديث واسم الراوي بمجمع الزوائد 4 / 266 .
5 ) بترجمة يحيى من تهذيب التهذيب 11 / 183 - 184 .
6 ) سنن البيهقي 7 / 206 .