الأضداد في العلم أسبل نجاد ( 1 ) ، وفي الدين أشمل بجاد ( 2 ) ، وفي الكلم أصفى
إبراد ( 3 ) ، وفي الحكم أصفى إيراد ، وفي الانتجاع ( 4 ) أنجم ، وفي الاتباع أسلم ،
وفي الحجة ألزم ، وللشبهة أحسم ، وفي المدحة أعظم .
وقد وسمته ب " خصائص الوحي المبين " في مناقب أمير
المؤمنين عليه السلام . إذ كانت الحاجة إليه أمس ، والعناية به أخص .
فتطلعت على ما ورد في ذلك من طريق [ أهل ] السنة خاصة مما صح اتصالي
به ، فأثبته في كتابنا هذا ، كما تقدم منا تصنف مناقبه المذكورة أعني " العمدة "
وكتاب " المستدرك المختار " في مناقب وصي المختار من طريق [ أهل ] السنة خاصة ،
ليس للشيعة فيه طريق لكون ذلك أنجم ( 5 ) في الدليل ، وانهج ( 6 ) في السبيل ،
وأبهج ( 7 ) في التأويل ، وأحسم ( 8 ) في المقال ، وأحسم ( 9 ) للضلال ، إذ هو من خاص
طرقهم ، واتحاد فرقهم .
لا يعتري ( 10 ) المتمسك به تقييد ، ولا عن لزوم الحجة به محيد ( 11 ) إذا هو من
هامش
( 1 ) النجاد جمع النجد : الطريق المرتفع .
2 - البجاد جمعه بجد : الثوب المخطط .
3 - الابراد : الاثبات .
4 - الانتجاع : الاتيان لطلب المعروف .
5 - أنجم أي أظهر .
6 - النهج : البين الواضح .
7 - البهجة : السرور .
8 - أي الأقطع .
9 - أشد قطعا .
10 - اي لا يصيب .
11 - أي معدل .