فرستاده كه بيشتر اهل اين قبور از چشم زخم مردمان هلاك شدهاند و مرويست از انس كه پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله فرمود كه هر شيء معجب به بيند بگويد
اللَّه الصمد ما شاء اللَّه لا قوة الا باللَّه
ضرر به او نرسد و در روايت آمده كه پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم به اين دو سوره تعويذ امام حسن و امام حسين عليهما السّلام نمود ، صاحب كشاف آورده كه تخصيص استعاذه بغاسق و نفاثات و حاسد بعد از تعميم آن بقوله ما خَلَقَ به جهت خفاى امر اين جماعت است و اشعار بر آنكه شر ايشان لاحق انسان مىشود با وجود عدم علم انسان به آن ، و از بعضى اكابر منقولست كه شر العدى المداجى الذى يكيدك من حيث لا تشعر ، يعنى بدترين دشمنان دورويى است كه بتوكيد كند بر طريقى كه تو علم به آن نداشته باشى ، و افراد نفاثات بتعريف به جهت آنست كه هر نفاثه شريره ايست بخلاف هر غاسق و حاسد زيرا كه حسد در خيرات مذموم نيست ، و منه
قوله صلى اللَّه عليه و آله و سلم لا حسد الا فى اثنين رجل آتاه اللَّه المال فأعطاه و رجل آتاه القرآن فعلمه
يعنى حسد جاير نيست مگر در دو امر مردى كه خداى تعالى مال به او دهد و او آن را در خيرات صرف كند و مردى كه به او قرآن كرامت كند و او تعليم غير كند و مراد آنست كه هر كه تمناى مثل آن كند بدون زوال آن از غير مذموم نيست بلكه حسن است ، و قال ابو تمام : و ما حاسد في المكرمات بحاسد ، و قال : إنّ العلى حسن في مثلها الحسد و بدانكه ميتواند بود كه مراد بغاسق آن چيزى باشد كه خالى بود از نور و آنچه مشابه آنست چون قوى و بنفاثات نباتات باشد چه قواى نباتيه از آن جهت كه مزيد طول و عرض و عمق نباتند مانند منفثاند در عقد ثلاثه و بحاسد حيوان قاصد غير خود است به جهت طمع در چيزى كه نزد غير است و مىشايد كه افراد آن از عالم خلق به جهت آن باشد كه آن اسباب قريبهء مضرتست . و اللَّه أعلم بحقايق الامور .
سورة الناس
مدنى است و اين سوره مثل سوره فلق است به جهت آنكه يكى از معوذتين است و عدد آيات آن شش است .
فضيل بن يسار روايت كرده كه از ابو جعفر عليه السّلام شنيدم كه سيد عالم صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم را مرض و وجع شديد عارض شد جبرئيل و ميكائيل عليهما السّلام نزد وى آمدند و جبرئيل عليه السّلام بر بالين وى بنشست و ميكائيل پائين وى پس جبرئيل او را تعويذ كرد به قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و ميكائيل به قُلْ أَعُوذُ