از ائمهء هدى صلوات اللَّه عليهم روايت است كه پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله فرمود كه يا على أعداى تو در آن روز محشور شوند و ايشان در آن روز از مغضوبان و مقهوران باشند ، و أحمد حنبل در فضايل شاه اولياء عليه السّلام آورده و ابن شيرويه در كتاب فردوس نيز روايت كرده از ابى وابل از عطيه از عايشه كه
قال النبى صلى اللَّه عليه و آله على خير البشر من أبى فقد كفر و من رضى فقد شكر
و طبرى در كتاب مناقب خود آورده باسناد خود از مسروق كه او گفت كه من از عايشه شنيدم كه او گفت كه از رسول صلى اللَّه عليه و آله شنيدم كه در حق خوارج ميفرمود
هم شر الخلق و الخليقة يقتلهم خير الخلق و الخليقة ، و قتلهم على بن ابى طالب فى النهروان
و اين روايت عايشه صريحست در افضليت على بن ابى طالب عليه السّلام بر ساير مهاجرين و انصار پس منافى اعتقاد مذهب اهل سنت و جماعت باشد چه ايشان بر آنند كه افضل مردمان بعد از پيغمبر آخر الزمان صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم شيوخ ثلاثهاند و بعد از ايشان على مرتضى است و مضمون اين خبر مذكوره منقولست از احمد بن حنبل و ابن شيرويه و مصرحست بر بطلان مذهب ايشان و دلالت او بر اين معنى واضح و لايح است .
سورة الزلزال
مدنى است نزد ابن عباس و قتاده ، مكيست بمذهب ضحاك و عطاء و عدد آيات آن هشت است نزد كوفى و مدنى الاول ، و نه آيه بزعم باقيان ، و اختلاف در آيه أَشْتاتاً است كه غير كوفى و مدنى الاولست .
ابى بن كعب از پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله روايت كرده كه هر كه قرائت اينسوره كند هم چنان باشد كه قرائت سورة البقره كرده و ثواب كسى كه ربع قرآن را تلاوت كرده باشد به او دهند و در كشاف از پيغمبر روايت كرده كه هر كه چهار بار اينسوره بخواند هم چنان باشد كه همهء قرآن را تلاوت كرده و اين روايت از على بن موسى الرضا عليهما السّلام نيز مروى است ، و از انس بن مالك مرويست كه رسول صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم از مردى از اصحاب پرسيد كه
يا فلان هل تزوجت
اى فلان آيا متزوج شده اى گفت نه يا رسول اللَّه زيرا كه نزد من چيزى نيست كه به آن متزوج شوم فرمود
أ ليس معك قُلْ هُوَ اللَّه أَحَدٌ
با تو قل هو اللَّه احد نيست گفت بلى فرمود كه آن ربع قرآن است ، و بعد از آن فرمود كه
أ ليس معك قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ
گفت بلى فرمود كه ربع القرآن بعد از آن فرمود
أ ليس معك إِذا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ
گفت بلى فرمود
ربع القرآن
است بعد از آن فرمود
تزوج تزوج تزوج
از ابى عبد اللَّه عليه السّلام مروى است كه ملال مگيريد از قرائت إِذا زُلْزِلَتِ كه هر كه قرائت او در نوافل اذا زلزلت باشد حضرت حق سبحانه و تعالى او را هرگز ببلاى زلزله گرفتار نسازد و بزلزله و صاعقه و آفتى از آفات