كه ليلة القدر شب بيست و هفتم است گفت بعلامتى كه پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم ما را اخبار كرده و گفت فردا كه آفتاب طالع شود چنان نمايد كه گرفته است و نور ندارد و آن شب نه گرم باشد و نه سرد و بعضى گفتهاند كه حق سبحانه كلمات اينسوره را قسمت نمود بر ليالى ماه رمضان و چون شب بيست و هفتم رسيد اشاره به آن فرمود و گفت هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ و ابو بكر وراق را نيز از ليله القدر سؤال كردند گفت عدد كلمات اين سوره سى است بر عدد شبهاى ماه و هِيَ كلمه بيست و هفتم است پس سايل را گفت بشمر او ميشمرد و چون به هِيَ رسيد گفت چند دارى گفت بيست و هفت گفت و هِيَ يعنى ليلة القدر امشب است ، و نزد جماعتى ديگر ليلة القدر شب بيست و نهم است و ابى بكره روايت كرده كه از رسول صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم شنيدم كه ميفرمود
التمسوها فى العشر الاواخر فى تسع بقين أو سبع بقين أو خمس بقين أو ثلاث بقين أو آخر ليلة
و فايده اخفاى اين شب آنست كه تا بندگان در عبادت اجتهاد نمايند و جميع ليالى ماه رمضان را احياء كنند به جهت طمع داشتن در دريافتن ليلة القدر و بر يك شب اعتماد نكنند هم چنان كه حق سبحانه اخفاى صلوة وسطى نموده در صلوات خمس و اسم اعظم خود را در اسماء حسنى و ساعات اجابت را در ساعات جمعه و رضاى خود را در طاعات و سخط خود را در سيئات و دوست خود را در ميان دوستان تا مراقبت همه كنند و همه شبها بيدارى كشند و همه نمازهاى يوميه را بپاى دارند و همه ساعات او را در طاعت بگذرانند و همه اسماء اللَّه را مواظبت نمايند و بجميع اقسام طاعات ارتكاب نمايند و از همه سيئات اجتناب نمايند و احترام همهء بندگان را مرعى دارند .
بدانكه فضايل شب قدر بسيار است و ثواب احياى او بيشمار و از پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله مرويست كه
من قام ليلة القدر ايمانا و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
هر كه شب قدر را بپايدارد و مؤمن باشد و معتقد روز جزاء حق سبحانه گناهان او را بيامرزد ، و در خبر آمده كه شيطان در اينشب بيرون نيايد تا بروز ديگر در وقت چاشت ( 1 ) و نتواند كه كسى را آزار رساند و سحر هيچ ساحرى و فساد هيچ مفسدى اثر نكند ، و از ابن عباس مرويست كه حق سبحانه و تعالى جبرئيل عليه السّلام را در اينشب با هفتاد هزار فرشته از سدرة المنتهى به زمين فرستد و با ايشان علمهاى نور باشد و آن را
هامش
( 1 ) تتمهء حديث شريفى كه در عيون اخبار الرضا عليه السلام از رسول اكرم صلى اللَّه عليه و آله مرويست كه أيها الناس ان أبواب الجنان فى هذا الشهر مفتحة . . . و الشياطين مغلولة فاسئلوا ربكم أن لا يسلطها عليكم دلالت دارد بر اينكه در همه اوقات و ليالى و ايام شهر رمضان شياطين را مغلول مينمايند و از خبرى كه مرحوم مؤلف نقل نموده ( با فرض صحت سند ) مستفاد ميگردد كه شياطين هر چند مغلول ميشوند ولى ممكن است با همان غلها حركت و انتقالى داشته و از جايى بجايى بروند لكن در شب قدر به كلى ممنوع و محبوس ميگردند .