و قوله وَيَجْعَلُونَ لِلَّه الْبَناتِ سُبْحانَه وَلَهُمْ ما يَشْتَهُونَ و قوله أَمْ لَه الْبَناتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ و قوله وَيَجْعَلُونَ لِلَّه ما يَكْرَهُونَ و قوله أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَناتٍ وَأَصْفاكُمْ بِالْبَنِينَ و قوله وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً و قوله * ( خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِناثاً وَهُمْ شاهِدُونَ ) * و قوله :
151 - * ( أَلا إِنَّهُمْ ) * بدان و آگاه باش كه آن كافران زشت گفتار و افتراء * ( مِنْ إِفْكِهِمْ ) * از دروغ و افتراى خود * ( لَيَقُولُونَ ) * هر آينه ميگويند :
152 - * ( وَلَدَ اللَّه ) * ولد آورد خداى تعالى از روى تزويج چه فرشتگان دختران اويند * ( وَإِنَّهُمْ ) * و بدرستى كه ايشان در نسبت دادن والديت به او سبحانه * ( لَكاذِبُونَ ) * هر آينه دروغ گويانند . و قوله :
153 - * ( أَصْطَفَى الْبَناتِ ) * آيا برگزيد خداى تعالى دختران را كه مكروه طبايع شمايند * ( عَلَى الْبَنِينَ ) * بر پسران كه سبب افتخار و استظهار شمااند يعنى ، وجود ناقصيت و عجز اختيار أدون نمىكند پس كسى قادر مطلق باشد و مالك كافه برايا و أحكم همه حكما چگونه اختيار ادون كند بر اعلى .
154 - * ( ما لَكُمْ ) * چيست شما را در اين قسمت * ( كَيْفَ تَحْكُمُونَ ) * چگونه حكم مىكنيد از براى او سبحانه و نسبت مىدهيد به او چيزى را كه از مقتضاى عقل در نهايت بعد است .
155 - * ( أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ) * آيا تفكر نمىكنيد و انديشه نمىنمائيد كه ذات اقدس او از زن و فرزند منزه است چه ولد ميبايد كه از جنس والد باشد و شبه او ، و دليل عقلى دالست بر آنكه او سبحانه را مثل و مانند نيست پس چگونه ولد داشته باشد .
156 - * ( أَمْ لَكُمْ ) * يا آنكه مر شما راست در اين مدعى و گفتار * ( سُلْطانٌ مُبِينٌ ) * حجتى روشن و هويدا يعنى برهانى واضح كه بر شما نازل شده باشد .
157 - فَأْتُوا بِكِتابِكُمْ پس بياريد كتاب خود را كه از آسمان منزل شده باشد و مشتمل بود بر آنكه ملائكه بنات اللَّهاند إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ اگر هستيد راستگويان در اين دعوى ، و چون كه دليل عقلى و سمعى بر وفق مدعاى خود نداريد پس از كجا اين حكم مىكنيد و بچه وجه اثبات اين دعوى مىنمائيد ، آوردهاند كه بعضى از زنادقهء عرب چون بنى خزاعه و غيرهم ميگفتند كه خداى تعالى با زنان اكابر جن مواصلت كرده ملائكه از آنها متولد شدهاند و مجوس بر آن اعتقادند كه خدا و شيطان برادرانند ، آن برادر خالق نور و خير و حيوان نافع است و اين برادر فاعل ظلم و شر و حيوان ضار ، حق سبحانه دربارهء ايشان فرمود كه :
158 - * ( وَجَعَلُوا ) * و ساختند آن كافران تيره ضمير * ( بَيْنَه ) * ميان او سبحانه * ( وَبَيْنَ الْجِنَّةِ ) *
تفسير كبير منهج الصادقين في الزام المخالفين ( فارسي ) — صفحة 25
مساهمون: الملا فتح الله الكاشاني
ص٢٥