سورة و الصافات
مكيست و صد و هشتاد و دو آيه است بعدد كوفى و نزد بصرى صد و هشتاد و يكيست و اختلاف در آيهء وَما كانُوا يَعْبُدُونَ است و نزد ابى جعفر عليه السّلام اختلاف در آيهء وَإِنْ كانُوا لَيَقُولُونَ است ابى بن كعب از حضرت رسالت پناه ( ص ) روايت كند كه هر كه سورهء و الصافات قرائت كند بعدد هر ديوى و پرى كه در عالمست او را ده حسنه بنويسند و مرده شياطين از او دور شوند و از شرك برى شود و فرشتگانى كه حاضر اويند در روز قيامت بايمان او گواهى دهند و حسين بن ابى العلا از امام جعفر صادق عليه السّلام روايت كند كه هر كه در هر جمعه سورهء و الصافات تلاوت كند تا در حيات باشد از همهء آفات و بليات محفوظ باشد و هميشه فراخ روزى بود و شيطان قادر نباشد كه در بدن او و اولاد و اموال او داخل نمايد و سلطان جابر با وى بدى نتواند رساند اگر در همان روز يا همان شب اجل او منقضى شود خداى تعالى او را شهيد بميراند و در زمرهء شهدا حشر كند و برفاقت شهدا او را ببهشت برد و درجهء شهدا نامزد او كند و بدانكه افتتاح اينسوره به مثل آن چيزى است كه اختتام سورهء يس به آن شده از ذكر بعث آوردهاند كه كفار مكه چون بر سبيل تعجب و انكار گفتند كه أ جعل الالهة الها واحدا يعنى آيا محمد ( ص ) همهء خدايان را بيك خدا كرده است حق سبحانه و تعالى جهت دفع انكار ايشان و اثبات توحيد خود قسمتهاى متعدده ذكر كرده بر اينوجه كه
* ( بِسْمِ اللَّه الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالصَّافَّاتِ ) * به حق فرشتگان كه در آسمانها صف كشيدهاند از براى عبادت يا فرشته ها كه در ميان هوا پرها گستردهاند تا بهر چه فرمان رسد به آن عمل نمايند يا به حق غازيانى كه صفهاى جهاد كشيدهاند يا بعابدانى كه در صف جماعت باشند تا بعالمانى كه در صف افاده قايم شوند يا بمرغانى كه در جو هوا صف زدهاند * ( صَفًّا ) * صفت زدنى * ( فَالزَّاجِراتِ ) * پس به حق ملائكه كه راندگان شياطيناند از صعود بر آسمان به قصد اخذ كلام فرشتگانى كه مطلعند بر اسرار لوح محفوظ يا بفرشتگان موكل سحاب كه رانندهء ابرها اند تا در اطراف عالم منتشر شود يا به اهل غزا كه راننده اسبانند يا زاجر دشمنان يا به اهل عبادت كه بسبب كثرت نماز رانندگان ديوانند يا بعلما كه زجر كفره و فسقه ميكنند بدلايل ساطعه و حجج لامعه و مردمان را از معاصى و نواهى زجر ميفرمايند يا بطيور كه به گفتن ذكر خداوند انواع آفات را از خود ميرانند * ( زَجْراً ) * راندنى * ( فَالتَّالِياتِ ) * پس به حق فرشتگانى كه خوانندگانند * ( ذِكْراً ) * تسبيح و تهليل