جز اين نيست كه من * ( مِنَ الْمُنْذِرِينَ ) * از بيم كنندگانم و بر اكراه بر ايمان قادر نيستم و بر من جز بلاغ و انذار نيست پس و بال ضلال كه آن عقوبت دنيا و آخرت است به من نميرسد پس به خودش راجع مىشود و گويند اين آيه بآية القتال منسوخست * ( وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّه ) * و بگو ثنا و ستايش مر خداى راست بر نعمت نبوت يا بر آنچه عطا كرده از علم نافع و عمل صالح * ( سَيُرِيكُمْ ) * زود باشد كه بنمايد خدا شما را اى صناديد قريش * ( آياتِه ) * نشانهاى قاهرهء خود را در دنيا و آخرت چون وقعهء بدر و عذاب ابدى و يا آيات قدرت خود را چون خروج دابة الارض و غير آن از ادلهء قدرت كما قال سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ * ( فَتَعْرِفُونَها ) * پس بشناسند آن آيتهاى خداى را به عين اليقين و ليكن از شناختن در آن محل شما را نفع ندهد * ( وَما رَبُّكَ ) * و نيست آفريدگار تو * ( بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ) * بى خبر از آنچه ميكنند مشركان و حفص بخطاب خوانده يعنى از آنچه شما مىكنيد پس تاخير عذاب ايشان با شما بنا بر حكمت است و مصلحتى نه بجهة غفلت او از اعمال منهيه و افعال قبيحه چه غفلت بر عالم بالذات ممتنع است پس بعد از امهال اهمال نكرده و همه را بجزاى عمل خواهد رسانيد بدانكه وجه اتصال آيهء إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِه الْبَلْدَةِ بما قبل آن اينست كه چون حقتعالى در ما تقدم بيان كرد كه امن از اهوال قيامت مر مؤمن محسن را خواهد بود پس گوييا قايلى گفته كه ( و ما الحسنة و كيف العبادة ) آن حسنه و عبادت كه مثمر سعادت ابديه است چيست حقتعالى فرموده كه فقل انما امرت الى آخر السورة
سورة القصص
مكيست و ابن عباس فرموده كه الا يك آيه إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ كه در مدينه نازل شده و گفتهاند در حجة فرود آمده و هشتاد و هشت آية است و اختلاف در دوايتست يكى طسم كه كوفيست و يسبقون كه غير كوفيست ابى ابى كعب از پيغمبر ( ص ) روايت كرده كه هر كه سورهء طسم القصص بخواند حقتعالى بعدد هر كه تصديق موسى كرده و تكذيب وى نموده ده حسنه براى وى بنويسد و هيچ فرشتهء در آسمان و زمين نماند مگر كه در روز قيامت براى وى گواهى دهد كه او صادق و مصدق بوده در اينكلمه كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَه لَه الْحُكْمُ وَإِلَيْه تُرْجَعُونَ و بدانكه چون حق سبحانه در خاتمهء سورة النمل امر بندگان نمود بتلاوت قرآن در اين سوره بيان مىكند كه طسم از جمله آيات قرآنست و تلاوت مىكنيم بر شما قصه موسى و فرعون را كمال قال جل ذكره