سمت ذكر يافته * ( وَهُوَ الْعَزِيزُ ) * و او است غالب در حكم خود * ( الْحَكِيمُ ) * راست كار و صواب كردار در همهء افعال بعد از آن بيان ارسال موسى ميفرمايد * ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى ) * و بتحقيق كه ما فرستاديم موسى را * ( بِآياتِنا ) * با دلايل قدرت و معجزات روشن چون عصا و يد بيضا و امثال آن * ( أَنْ أَخْرِجْ ) * بيان ارسالست كه در معنى قولست يعنى اى موسى بيرون آر * ( قَوْمَكَ ) * گروه خود را كه بنى اسرائيل اند * ( مِنَ الظُّلُماتِ ) * از تاريكيهاى جهالت و شبهه * ( إِلَى النُّورِ ) * به روشنايى علم و يقين و يا بيرون آر قوم قبط را كه بديشان مبعوثى از تاريكى كفر بنور روشنايى ايمان * ( وَذَكِّرْهُمْ ) * و پند ده ايشان را * ( بِأَيَّامِ اللَّه ) * بروزهاى خدا يعنى بوقايع و نوازل او بر امم سابقه واقع شده و عرب حروب و نوائب را ايام خوانند و يا مراد نعما و بلوى است و يا روزهايى كه بنى اسرائيل در آن گرفتار بودند بدست فرعونيان و ببركت تو از او خلاصى يافتند و با روزگار خود را به ياد ايشان ده تا بشكر گذارى آن قيام نمايند و در سپاس دارى بيفزايند و اين قول از ابن عباس و ابى بن كعب و حسن و مجاهد و قتاده است و مروى از ابى عبد اللَّه ( ع ) * ( إِنَّ فِي ذلِكَ ) * و بدرستى كه در آنچه ياد كرديم * ( لآياتٍ ) * هر آينه دلالتها است بر قدرت الهى * ( لِكُلِّ صَبَّارٍ ) * مر هر صبر كننده را در بلا * ( شَكُورٍ ) * شكر گوينده بر آن جمع ميان اين دو صفت بجهة آنست كه مؤمن هرگز از دو حالت خالى نيست يا سختى كه واجبست صبر بر آن و يا نعمتى كه واجبست شكر بر آن * ( وَإِذْ قالَ مُوسى ) * و ياد كن اين را كه گفت موسى * ( لِقَوْمِه ) * مر گروه خود را يعنى بنى اسرائيل را * ( اذْكُرُوا ) * اى گروه من ياد كنيد * ( نِعْمَةَ اللَّه ) * نعمتهاى خداى را كه انعام فرموده * ( عَلَيْكُمْ ) * بر شما * ( إِذْ أَنْجاكُمْ ) * در وقتى كه برهانيد شما را * ( مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ ) * از كسان فرعون * ( يَسُومُونَكُمْ ) * مىچسبانيدند شما را * ( سُوءَ الْعَذابِ ) * بدى عذاب را يعنى عذابهاى بد بشما ميرسانيدند و ببندگى گرفته كارهاى سخت بشما ميفرمودند * ( وَيُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ ) * و ميكشتند پسران شما را وقتى كه منجمان گفته بودند كه در بنى اسرائيل پسرى متولد شود كه هلاك فرعون بسبب او بود پس بسبب اين پسران شما را ميكشتند * ( وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ ) * و زنده ميگذاشتند دختران شما را تا خدمت زنان ايشان كنند * ( وَفِي ذلِكُمْ ) * و در آن محنت و شدت * ( بَلاءٌ ) * آزمايشى بود شما را * ( مِنْ رَبِّكُمْ ) * از آفريدگار
تفسير كبير منهج الصادقين في الزام المخالفين ( فارسي ) — صفحة 123
مساهمون: الملا فتح الله الكاشاني
ص١٢٣