تأخيرها إلى زوال شمس يوم العيد لمن لم يصل صلاة العيد ، والأحوط عدم
تأخيرها عن صلاة العيد لمن يصليها . وإذا عزلها ولم يؤدها إلى الفقير - لنسيان أو
غيره - جاز أداؤها إليه بعد ذلك ، وإذا لم يعزلها حتى زالت الشمس أداها بقصد
القربة المطلقة ، من دون نية الأداء والقضاء .
( مسألة ) 554 : يجوز إعطاء زكاة الفطرة بعد دخول شهر رمضان وإن كان
الأولى أن لا يعطيها قبل حلول ليلة العيد .
( مسألة ) 555 : تتعين زكاة الفطرة بعزلها ، ويجوز تبديلها بمال آخر ، وإن
تلفت بعد العزل ضمنها إذا وجد مستحقا لها وأهمل في أدائها إليه .
( مسألة ) 556 : الأحوط وجوبا أن لا تنقل زكاة الفطرة إلى غير بلدها إذا
كان في البلد من يستحقها ، ولو نقلها - والحال هذه - ضمنها إن تلفت ، وأما إذا
لم يكن فيه من يستحقها ، ونقلها ليوصلها إليه فتلفت من غير تفريط لم
يضمنها ، وإذا سافر من بلده إلى غيره جاز دفعها فيه .
( مسألة ) 557 : تصرف زكاة الفطرة فيما تصرف فيه زكاة المال ، وإذا لم
يكن في المؤمنين من يستحقها يجوز إعطاؤها للمستضعفين ، وهم : الذين لم
يهتدوا إلى الحق لقصورهم دون عناد من سائر فرق المسلمين .
( مسألة ) 558 : لا تعطى زكاة الفطرة لشارب الخمر ، وكذلك تارك
الصلاة ، أو المتجاهر بالفسق على الأحوط وجوبا .
( مسألة ) 559 : لا تعتبر المباشرة في أداء زكاة الفطرة ، فيجوز إيصالها إلى
الفقير من غير مباشرة ، وأقل المقدار الذي يعطى للفقير من زكاة الفطرة صاع