لِلْحَقِّ كارِهُونَ »
« 463 » ، وقوله تعالى :
« وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ »
« 464 » وآيات كثيرة أخرى تحمل المضمون نفسه وتدلّ عليه .
105 - من قبيل قوله تعالى :
« وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَآمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بالَهُمْ »
« 465 » ، وكذلك قوله تعالى :
« إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ »
« 466 » .
106 - الدنيا خلقت للانسان وليس العكس
من الآيات التي تدلّ على المراد قوله تعالى :
« هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً »
« 467 » . وكذلك قوله تعالى :
« سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ »
« 468 » .
وثمّة آيات أخرى تدلّ على المضمون نفسه .
وهذه الآيات تتضمّن بنفسها الدلالة على انّ القوّة الانسانية ستنتصر في يوم ما ويتمّ لها الظفر على العالم برمّته ، وتستثمر كلّ شيء فيه .
هامش
( 463 ) الزخرف : 78 .
( 464 ) المؤمن : 20 .
( 465 ) محمّد : 2 .
( 466 ) العصر : 3 .
( 467 ) البقرة : 27 .
( 468 ) الجاثية : 12 .