تشير الوثائق التأريخية انّ الشيعة لم يتوانوا عن الحديث وإبداء رأيهم حين تستدعي الشروط ذلك وتكون الامكانات مؤاتية ، وقد نشطوا وبذلوا قصارى جهدهم أيام الشورى السداسية .
من ذلك ما يذكره ابن أبي الحديد من أنّ عمارا نهض في مسجد النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) وخطب الناس ، فتنادى به بعضهم من أطراف المسجد وطلبوا منه ان يجلس ، وقالوا : ما أنت والخلافة . أو ما أنت وتأمير قريش لأنفسها . فجلس عمار وشكر اللّه على أنّ أنصار الحق مظلومون ابدا . « 118 » !
11 - المعترضون هم أصحاب رسول اللّه
لم يكن طليعة رجال الشيعة وأوائلهم الذين التزموا جانب الإمام علي ( عليه السلام ) ووقفوا إلى جواره ، من الاشخاص المجهولين أو من ذوي الأهواء والاغراض ، بل كانوا من لوامع الصحابة ممّن تربّوا في كنف رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) حيث اشتهروا بالزهد ، والعلم ، والعبادة ، والدراية بعصرهم ، والبصيرة بالأمور ، وقد أسدى كلّ واحد منهم خدمات كبيرة للاسلام ، وما عرف عنهم الّا الفداء والتضحية السامقة في سبيله « 119 » .
فرجال كبار لهم مكانتهم المرموقة وموقعهم السامي المنيف من أمثال عمار
هامش
- اما صاحب الغدير فقد نقل في ج 1 ص 209 كلام عمار في صفين مع عمرو بن العاص ، وكذلك كلام قيس بن سعد مع معاوية في المدينة ، وكلام ابن عباس وعبد اللّه بن جعفر في مجلس معاوية .
( 118 ) ابن أبي الحديد ج 3 ص 72 .
( 119 ) صحيح مسلم ، ج 7 ، ص 108 ، 192 .