بيته ، إلى دوركم وقعور بيوتكم ، ولا تدفعوا أهله عن مقامه في الناس وحقه ، فو اللّه يا معشر المهاجرين ، لنحن أحقّ الناس به ، لانّا أهل البيت ، ونحن أحق بهذا الامر منكم ، ما كان فينا القارئ لكتاب اللّه ، الفقيه في دين اللّه ، العالم بسنن رسول اللّه ، المضطلع بأمر الرعية ، المدافع عنهم الأمور السيئة ، القاسم بينهم بالسوية ، واللّه إنه لفينا ، فلا تتبعوا الهوى فتضلوا عن سبيل اللّه ، فتزدادوا من الحق بعدا » . « 107 »
وقد ذكرت المصادر التأريخية ان الامام عليّا ( عليه السلام ) كان يحمل فاطمة بنت رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) على دابة ليلا ، يطوف بها بيوت الأنصار ومحافلهم ، تسألهم النصرة ، فكانوا يقولون في جوابها : « يا بنت رسول اللّه ، قد مضت بيعتنا لهذا الرجل ، ولو أن زوجك وابن عمك سبق إلينا قبل أبي بكر ، ما عدلنا به ، فيقول علي كرّم اللّه وجهه : أفكنت أدع رسول اللّه [ صلى اللّه عليه وآله وسلم ] في بيته لم أدفنه وأخرج أنازع الناس سلطانه » « 108 »
اعتراض الزهراء ( سلام اللّه عليها )
خطت فاطمة الزهراء ( سلام اللّه عليها ) نحو المسجد النبوي ، وألقت خطبة طويلة في قضية فدك ، كان مما جاء فيها قولها : « حتى إذا اختار اللّه لنبيّه دار أنبيائه ، ظهرت خلّة النفاق . وسمل جلباب الدين ، ونطق كاظم الغاوين ، ونبغ خامل الآفلين ، وهدر فنيق المبطلين . فخطر في عرصاتكم ، وأطلع الشيطان رأسه من
هامش
( 107 ) الإمامة والسياسة ج 1 ص 12 .
( 108 ) الغدير ج 7 ، ابن أبي الحديد ج 2 ص 5 ؛ والإمامة والسياسة ، ج 1 ص 12 - 13 والنص في المتن عن ابن قتيبة .