( عليه السلام ) ولعلّ المتتبع يعثر على أكثر من ذلك » . « 81 »
9 - كيف حرم عليّ من الخلافة ؟
سنتوفر لاحقا على ذكر الأدلة والنصوص التي تؤكد ان عليا ( عليه السلام ) اختير من قبل اللّه للخلافة ، وعيّن بواسطة النبي الأكرم ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) .
بيد ان مسار الحوادث اتجه عمليا وجهة مغايرة للأمر الإلهي والنص النبوي ، بحيث أضحى الأخيران دون ثمرة .
والذي يبعث على الدهشة والعجب هو انصراف الوقائع باتجاه مغاير - للأمر الإلهي والنص النبوي - ولما ذا حصل ذلك ؛ خصوصا حين نأخذ بنظر الاعتبار ان نصوص النبي الأكرم ( صلى اللّه عليه وآله وسلّم ) وكلماته يوم الغدير ، لم تمح من الذاكرة بعد !
لقد كنا نروم الاختصار في هذه الايضاحات ، بيد انّا نحتاج البحث في بعض الجوانب التأريخية التي تساهم في إضاءة الحقيقة ، ولذلك فنحن مضطرون للإشارة إلى جذور القضية والمسار الذي آل إلى اجتماع السقيفة .
وفي هذا السياق ، يمكن ان نشير إلى النقاط التالية :
1 - يشير التأريخ إلى أن قريشا كانت تحمل الشحناء لبني هاشم على الدوام .
وفي زمن النبي وحياته ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) ظلت قريش تؤذي بني هاشم
هامش
( 81 ) أصل الشيعة وأصولها ، الطبعة الثامنة ، ص 44 فما بعد . كما يمكن العودة إلى المرحوم السيد شرف الدين في « الفصول المهمة » الطبعة الثالثة ، النجف ، ص 177 - 192 حيث ذكر أسماء ( 250 ) رجلا من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم ، كانوا جميعهم من الشيعة .