وقال ابن عباس : الذين أورثهم اللَّه الكتاب هم أمة محمد ورثهم اللَّه كل كتاب أنزله ، فظالمهم يغفر له ، ومقتصدهم يحاسبهم حسابا يسيرا ، وسابقهم يدخلون الجنة بغير حساب ، وبه قال ابن مسعود وكعب الأحبار . ومعنى الإرث انتهاء الحكم إليهم .
سورة يس
فصل : قوله « لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ » الآيات : 6 - 8 .
معناه : أنه أنزل القرآن ليخوف به من معاصي اللَّه قوما لم ينذر آباؤهم . قيل :
أراد به قريشا أنذروا بنبوة محمد .
وقيل : في معناه قولان :
أحدهما : قال عكرمة : معناه لتنذر قوما مثل الذي أنذر آباؤهم .
الثاني : قال قتادة : معناه لتنذر قوما لم تنذر آباؤهم قبلهم ، يعني في زمان الفترة بين عيسى ومحمد عليهما السّلام « فَهُمْ غافِلُونَ » عما تضمنه القرآن وعما أنذر اللَّه به من نزول العذاب .
ومثل الغفلة السهو ، وهو ذهاب المعنى عن النفس ، ومثله النسيان ، وهو ذهاب الشيء عن النفس بعد حضوره فيها .
وقوله « فَهُمْ مُقْمَحُونَ » فالمقمح الغاض بصره بعد رفع رأسه .
وقيل : هو المقنع ، وهو الذي يجذب ذقنه حتى يصير في صدره ثم يرفع والقمح من هذا رفع الشيء إلى الفم ، والبعير القامح هو الذي إذا أورد الماء في الشتاء رفع رأسه وشال به نصبا لشدة البرد ، قال الشاعر :
ونحن على جوانبها قعود
نغض الطرف كالإبل القماح « 1 »
هامش
( 1 ) . اللسان « قمح » .