تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان — صفحة 85

مساهمون:

ص٨٥
الثواني ، وقال الشاعر :
أقامت ثلاثا بين يوم وليلة وكان النكير أن تضيف وتجارا « 1 »
معنى تضيف تميل . فصل : « ولا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِه مِنْ خِطْبَةِ النِّساءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّه أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ ولكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفاً » الآية : 235 . قال ابن عباس : التعريض المباح في العدة هو قول الرجل : أريد التزويج وأحب امرأة من حالها ومن أمرها وشأنها ، فيذكر بعض الصفة التي هي عليها ، هذا قول ابن عباس . الخطبة : الذكر الذي يستدعي به إلى عقدة النكاح ، والخطبة : الوعظ المنسق على ضرب من التأليف . وقوله « لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا » قال الحسن وإبراهيم وابن مخلد « 2 » : السر المنهي عنه هاهنا الزنا وقال ابن عباس وسعيد بن جبير والشعبي : هو العهد على الامتناع من تزويج غيرك . وقال مجاهد : هو أن يقول لها : لا تقربيني « 3 » بنفسك فاني ناكحك . وقال ابن زيد : هو اسراره عقدة النكاح في العدة ، والسر في اللغة : الجماع في الفرج ، قال الشاعر :
ألا زعمت بسباسة اليوم أنني كبرت وألا يشهد السر أمثالي « 4 »
هامش
( 1 ) . اللسان « ضيف » قائله النابغة الجعدي . ( 2 ) . في التبيان : وأبو مجيلة . ( 3 ) . في التبيان : لا تفوتني . ( 4 ) . ديوان امرئ القيس ص 159 .
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان — صفحة 85 | ابن إدريس الحلي / السيد مهدي الرجائي