فقلت لهم ظنوا بألفي مدجج
سراتهم في الفارسي المشدد
فصل : قوله « قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وغَضَبٌ » الآية : 70 .
الرجس العذاب . وقيل : الرجس والرجز واحد ، فقلبت الزاي سينا ، كما قلبت السين تاءا في قول الشاعر :
ألا لحى اللَّه بني السعلات
عمرو بن يربوع لئام النات
ليسوا باعفاف ولا أكيات « 1 »
يريد أكياس ، وقال رؤبة :
كم قد رأينا من عديد ميزي
حتى أقمنا كيده بالرجز « 2 »
حكي ذلك عن أبي عمرو بن العلاء . وقال ابن عباس : الرجس السخط .
فصل : قوله « وإِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّه ما لَكُمْ مِنْ إِله غَيْرُه قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هذِه ناقَةُ اللَّه لَكُمْ آيَةً » الآية : 73 .
الآية والعبرة والدلالة والعلامة نظائر ، والآية التي كانت في الناقة خروجها من صخرة ملساء ، تتمخضت بها كما تتمخض المرأة ثم انفلقت عنها على الصفة التي طلبوها وكان لها شرب يوم تشرب فيه ماء الوادي كله وتسقيهم اللبن بدله ، ولهم شرب يوم يخصهم لا تقرب فيه ماءهم ، في قول أبي الطفيل والسدي وابن إسحاق .
فصل : قوله « واذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ مِنْ بَعْدِ عادٍ وبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ » الآية : 74 .
معنى « بَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ » أي : مكنكم من منازل تأوون إليها ، يقال : بوأته منزله إذا مكنته منه ليأوى اليه ، وأصله من الرجوع ، من قوله « فَباؤُ بِغَضَبٍ » « 3 »
هامش
( 1 ) . تفسير الطبري 12 / 522 .
( 2 ) . ديوان رؤبة ص 64 .
( 3 ) . سورة البقرة : 90 .