( مسألة 237 ) : لو اصطدم عبدان بالغان عاقلان سواء أكانا راكبين أم
راجلين أم مختلفين فماتا فلا شئ على مولاهما .
( مسألة 238 ) : إذا اصطدم عبد وحر فماتا اتفاقا فلا شئ على مولى
العبد ولا له من دية العبد شئ .
( مسألة 239 ) : إذا اصطدم فارسان فمات أحدهما دون الآخر ضمن
الآخر نصف دية المقتول ، والنصف الآخر منها هدر .
( مسألة 240 ) : إذا اصطدمت امرأتان إحداهما حامل والأخرى غير
حامل فماتتا سقطت ديتهما وإذا قتل الجنين فعلى كل واحدة منهما نصف ديته إن
كان القتل شبيه عمد ، كما إذا كانتا قاصدتين للاصطدام وعالمتين بالحمل ، وإلا
فالقتل خطأ محض ، فالدية على عاقلتهما . ومن ذلك يظهر حال ما إذا كانت كلتاهما
حاملا .
( مسألة 241 ) : لو رمى إلى طرف قد يمر فيه انسان فأصاب عابرا اتفاقا ،
فالدية على عاقلة الرامي وإن كان الرامي قد أخبر من يريد العبور بالحال ،
وحذره فعبر والرامي جاهل بالحال فأصابه الرمي فقتله لم يكن عليه شئ . ولو
اصطحب العابر صبيا فأصابه الرمي فمات فهل فيه دية على العابر أو الرامي أو
على عاقلتهما ؟ فيه خلاف ، والأقرب هو التفصيل فمن كان منهما عالما بالحال
فعليه نصف الدية ومن كان جاهلا بها فعلى عاقلته كذلك .
( مسألة 242 ) : إذا أخطأ الختان فقطع حشفة غلام ضمن .
( مسألة 243 ) : من سقط من شاهق على غيره اختيارا فقتله ، فإن كان
قاصدا قتله أو كان السقوط مما يقتل غالبا فعليه القود وإلا فعليه الدية وإن قصد
السقوط على غيره ولكن سقط عليه خطأ فالدية على عاقلته .
( مسألة 244 ) : إذا سقط من شاهق على شخص بغير اختياره