45 .
و عَن إسحاقِ بنِ عمارٍ : قُلتُ لأبى عبد اللَّهِ عليه السلام : الزنا شرٌّ أو شُربُ الخمرِ ؟ و كيفَ صار في شربِ الخمرِ ثَمانونَ ، و في الزنا مِأةٌ ؟ فقال : « يا اسحاقُ ، الحَدُّ واحدٌ ؛ و لكن زِيدَ هذا لِتضييعِه النطفةَ ، و لِوَضعِه إيَّاها في غَيرِ مَوضِعهِ الَّذي أمَرَه اللَّهُ به » . « 1 »
46 .
و قال عليه السلام : « أتى النبيَّ صلى الله عليه و آله أعرابيٌّ ، فقال : يا رَسولَ اللَّهِ ، أوصِني . فقال : احفَظْ ما بَينَ رِجلَيْك » . « 2 »
47 .
و قالَ عليه السلام : « ثلاثٌ في حِرزِ اللَّهِ إلى أن يَفرُغَ مِن الحِسابِ : رجُلٌ لم يَهُمَّ بِزِناً قَطُّ ، و رجُلٌ لم يَشُبْ مالُه بِرِباً قَطُّ ، و رجُلٌ لم يَسْعَ فيهما قَطُّ » . « 3 »
48 .
و قال عليه السلام : « مَن كابَرَ امرأةً على نفْسِها ، فوَطِئَها غَصباً ، قُتِلَ ، و لا شيءَ علَى المرأةِ إذا أكرَهَها » . « 4 »
49 .
و قالَ عليه السلام : « فإن وُجِدا - يعني الرجُلَ و المرأةَ - في لحافٍ واحدٍ ، جُلِدَ كُلُّ واحدٍ منهما مأةَ سَوطٍ غيرَ سَوطٍ واحدٍ » . « 5 »
50 .
و عن الكاظم عليه السلام قال : « اتَّقِ الزنا ؛ فإنَّه يَمحَقُ الرزقَ ، و يُبطِلُ الدِّينَ » . « 6 »
51 .
و عن الرضا عليه السلام قالَ : فيما كَتَبَ إلى محمَّدِ بنِ سنانٍ في جوابِ مسائِلِه : « و حَرَّمَ الزنا لِما فيه مِن الفسادِ ؛ مِن قتلِ النفسِ ، و ذهابِ الأنسابِ ، و تركِ التربيةِ للأطفالِ ، و فسادِ المواريثِ ، و ما أشبَهَ ذلك مِن وجوهِ الفسادِ » . « 7 »
52 .
و قالَ عليه السلام : « و اعلمْ أنَّ اللَّهَ حَرَّمَ الزنا لِما فيه مِن بُطلانِ الأنسابِ الَّتي هي مِن اصولِ هذا العالَمِ ، و تعطيلُ الماءِ إثمٌ » . « 8 »
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 262 ، ح 12 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 352 ، ح 25807 .
( 2 ) . الزهد للحسين بن سعيد ، ص 8 ، ح 14 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 356 ، ح 25816 .
( 3 ) . الخصال ، ص 101 ، ح 55 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 359 ، ح 25828 .
( 4 ) . دعائم الإسلام ، ج 2 ، ص 456 ، ح 1606 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 14 ، ص 337 ، ح 16883 .
( 5 ) . دعائم الإسلام ، ج 2 ، ص 449 ، ح 1573 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 14 ، ص 339 ، ح 16893 .
( 6 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 541 ، ح 2 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 309 ، ح 25691 .
( 7 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 565 ، ضمن ح 4934 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 311 ، ح 25699 .
( 8 ) . فقه الرضا ، ص 275 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 14 ، ص 330 ، ح 16849 .