39 .
و قالَ عليه السلام : « إنَّ أشدَّ الناسِ عذاباً يومَ القيامةِ رجُلٌ أقَرَّ نُطفَتَه في رَحِمٍ يَحرُمُ عَلَيه » . « 1 »
40 .
و قالَ عليه السلام : « اشتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ على امرأةٍ أدخَلَتْ عَلى أهلِ بَيتِها مِن غيرِهم ، فأكَلَ خَيراتِهم ، و نَظَرَ إلى عَوراتِهم » . « 2 »
41 .
و قالَ عليه السلام : « إنَّ عيسى قالَ لِلحواريِّينَ : إنَّ موسى أمَرَكم أن لا تَحلِفوا بِاللَّهِ كاذِبينَ ، أنا آمُرُكم أن لا تَحلِفوا باللَّهِ كاذِبينَ و لا صادقينَ . قالوا : زِدنا . قالَ عليه السلام : إنَّ موسى أمَرَكم أن لا تَزنُوا ، و أنا آمُرُكم أن لا تُحَدِّثوا أنفُسَكم بالزنا فضلًا عن أن تَزنوا ؛ فإنَّ مَن حَدَّثَ نفْسَه بالزنا كانَ كمَنْ أوقَدَ في بيتِ مزوَّقٍ فأفسَدَ التزاويقَ الدخانُ و إن لم يَحتَرِقِ البيتُ » . « 3 »
42 .
و قال عليه السلام : « ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهم اللَّهُ يومَ القيامةِ ، و لا يَنظُرُ إلَيهِم و لا يُزَكِّيهم ، و لَهم عذابٌ أليمٌ : الشيخُ الزاني ، و الدَّيُّوثُ ، و المرأةُ توطِئُ فراشَ زَوجِها » . « 4 »
أقول :
الديُّوث : الَّذي تَزني امرأتُه و هو يعلم به ، فلا يردعها .
43 . و عَنه عليه السلام في حديثٍ أنَّ زنديقاً قالَ له : لِمَ حَرَّمَ اللَّهُ الزنا ؟ قالَ عليه السلام : « لِما فيه مِن الفسادِ ، و ذَهابِ المَواريثِ ، و انقطاعِ الأنسابِ ، لا تَعلَمُ المرأةُ في الزنا مَن أحبَلَها ، و لا المولودُ يَعلَمُ مَن أبوه ، و لا أرحامٌ موصولةٌ ، و لا قرابةٌ معروفةٌ » . « 5 » 44 .
و قالَ عليه السلام : « لَعَنَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله الواصلةَ و المُستوصِلةَ - يعني الزانيةَ و القَوَّادةَ - » . « 6 »
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 541 ، ح 1 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 318 ، ح 25717 .
( 2 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 543 ، ح 3 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 316 ، ح 25711 .
( 3 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 542 ، ح 7 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 319 ، ح 25719 .
( 4 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 537 ، ح 7 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 236 ، ح 25522 .
( 5 ) . الاحتجاج ، ج 2 ، ص 347 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 332 ، ح 25755 .
( 6 ) . معاني الأخبار ، ص 250 ، ح 1 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 351 ، ح 25802 .