32 .
و قال عليه السلام : « ما مِن عبادةٍ أفضلُ مِن عفَّةِ بَطْنٍ و فَرْجٍ » . « 1 »
33 .
و قال عليه السلام في قولِه تعالى
« وَمَن يَفْعَلْ ذَ لِكَ يَلْقَ أَثَامًا »
قال : « أثامٌ وادٍ مِن أودِيَةِ جهنَّمَ مِن صُفرٍ مذابٍ قُدَّامَه حَرَّةٌ في جهنَّمَ ، يَكونُ فيه مَن عَبَدَ غيرَ اللَّهِ ، و مَن قَتَلَ النفسَ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ ، و تَكونُ فيهِ الزناةُ » . « 2 »
34 .
و عن الصادق عليه السلام أنَّه قال : « قالَ يعقوبُ لِابنِه : يا بُنَيَّ ، لا تَزْنِ ؛ فإنَّ الطيرَ لو زَنا لَتَناثَرَ رِيشُه » . « 3 »
أقول :
ما أحسن تأثير المواعظ في قلوب الصالحين ؛ فإنَّ ابنه هذا هو يوسف الصدِّيق عليه السلام كما في بعض الروايات .
35 . و قال عليه السلام : « للزاني ستُّ خِصالٍ ؛ ثلاثٌ في الدنيا ، و ثلاثٌ في الآخرةِ . أمَّا الَّتي في الدنيا فيَذهَبُ بنورِ الوَجهِ ، و يورِثُ الفَقرَ ، و يعَجِّلُ الفناءَ ؛ و أمَّا الَّتي في الآخرةِ فسَخَطُ الرَّبِّ ، و سوءُ الحسابِ ، و الخُلودُ في النارِ » . « 4 » 36 .
و عنه عليه السلام أنَّه قيلَ لَه : أ يَزني الزاني و هو مؤمنٌ ؟ فقال : « لا ؛ إذا كان على بَطنِها سُلِبَ الإيمانُ مِنه ، فإذا قام رُدَّ عليه » . قالَ عليه السلام : فإنَّه إن أرادَ أن يَعودَ ؟ قالَ : « ما أكثَرَ مَن يَهِمُّ أن يَعودَ ، ثم لا يَعودُ » . « 5 »
37 .
و قالَ عليه السلام : « أوحَى اللَّهُ إلى موسى عليه السلام : « لا تَزنُوا فتَزنيَ نِساؤُكم ، و مَن وَطِئَ فِراشَ امرئٍ مسلمٍ وُطِئَ فِراشُهُ ؛ كما تَدينُ تُدانُ » . « 6 »
38 .
و قالَ عليه السلام : « أوحَى اللَّهُ إلى موسى عليه السلام : لا تَزنِ فأحجُبَ عَنكَ نورَ وَجهي ، و تُغلَقَ أبوابُ السماواتِ دونَ دُعائِك » . « 7 »
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 80 ، ح 7 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 250 ، ح 20420 .
( 2 ) . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 116 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 14 ، ص 332 ، ح 16862 .
( 3 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 20 ، ح 4980 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 308 ، ح 25689 .
( 4 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 541 ، ح 3 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 309 ، ح 25692 .
( 5 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 281 ، ح 13 ؛ ثواب الأعمال ، ص 262 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 312 ، ح 25701 .
( 6 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 553 ، ح 1 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 313 ، ح 25704 .
( 7 ) . المحاسن ، ج 1 ، ص 107 ، ح 94 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 313 ، ح 25705 .