و عقل نوشندگان خود را دگرگون مىسازد و آنها را به انكار خدا و بهتان بر او و بر پيامبرانش وا مىدارد حرام كرد و نيز به خاطر ساير كارهايى كه از مىگساران سر مىزند مانند : تباهى ، قتل ، تهمت [ به زنان پاكدامن ] ، زنا و پرهيز نداشتن از محرّمات . بدين سبب حكم به حرمت شديد هر مستكنندهاى كرديم زيرا هر چه مى در پى دارد آنها نيز در پى دارند . پس بر هر كس به خدا و روز قيامت ايمان دارد و ولايت ما را پذيرفته و دوستى با ما دارد لازم است كه از هر نوشيدنى مست كنندهاى دورى كند چرا كه بين ما و بين شراب خوار رابطهاى نيست .
92 . امام رضا عليه السلام به مأمون نوشت : اسلام خالص گواهى به توحيد است . . . و حرام داشتن كم و زياد مى و حرام داشتن كم و زياد هر شراب مستكنندهاى و آنچه زيادش مست كند كم آن نيز حرام است .
93 . « وشا » مىگويد : براى امام رضا عليه السلام نوشتم : استعمال آب جو چگونه است ؟
حضرت نوشت : « حرام است . آبجو شراب است ، هر كس بخورد چنان است كه شراب مىخورد » .
94 . و فرمود : نخست كسى كه در اسلام آبجو نوشيد ، يزيد بود . گاهى كه سر مقدّس امام حسين عليه السلام را برابرش نهاده بود ، آبجو مىخورد و به درباريان مىداد ، كسى كه شيعهء ما است بايد از آبجو بپرهيزد .
95 . و فرمود : آشامندهء شراب مانند بت پرست است و . . . برانگيخته مىشود در روز قيامت با يهود و نصارى و مجوسى و . . .
طرف دعواى خدا و دشمنانش در زمين شرابخواران و زناكارانند و خدا حرام كرد شراب را چون در شراب فساد است و زايل شدن عقل و خرد در فهم
الزواج في الإسلام (ازدواج در اسلام) (فارسى) — صفحة 281
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٢٨١