تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الزواج في الإسلام (ازدواج در اسلام) (فارسى) — صفحة 275

مساهمون:

ص٢٧٥
67 . امام صادق عليه السلام : دائم الخمر كسى نيست كه هر روز مىگسارى كند ، بلكه كسى است كه هميشه آماده است كه هرگاه آن را يافت بنوشد . 68 . و فرمود : نوشابه‌اى كه زيادش مستى آرد ، اندكش نيز حرام است . راوى پرسيد : اگر اندكى مسكر را با آب زياد بياميزند ، حلال مىشود ؟ حضرت دو مرتبه با دست اشاره كرد : « نه ، نه » . 69 . امام صادق عليه السلام : گروهى نزد پدرم بحث كردند . برخى گفتند قدحى كه موجب مستى شود حرام است و برخى گفتند آنچه مقدار زيادش مستى در پى داشته باشد نوشيدن مقدار كمش نيز حرام است . مطلب را از پدرم پرسيدند . پدرم فرمود : آيا مىپنداريد اگر مقدار اول جنسى در ترازو ريخته نمىشد كفّهء ترازو پر مىشد ، قدح نيز همين گونه است كه اگر مقدار اوّليهء آن نبود قدحى پديد نمىآمد و موجب مستى نمىشد . پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود : كسى كه در رگى از رگ‌هايش كمى از آنچه زيادش مستى در پى دارد وارد كند ، خداى عزّوجلّ آن رگ را به سيصد و شصت نوع عذاب گرفتار مىنمايد . 70 . ابن حنظله مىگويد : به امام صادق عليه السلام عرض كردم : چه مىفرماييد در مورد قدحى از شراب كه آب بر آن افزوده شود تا مست‌كنندگى آن از بين برود ؟ فرمود : « نه به خدا قسم حتّى اگر قطره‌اى از آن در ظرفى بزرگ از آن بيفتد ، بايستى آب آن ظرف ريخته شود » . 71 . پرسيدند : مىتوان « نبيذ » [ نوعى شراب ] را جزء دارو كرد ؟ فرمود : « از حرام شفا خواستن سزاوار نيست » . 72 . امام صادق عليه السلام : پيامبر صلى الله عليه و آله از مداوا با داروى خبيث نهى نمود . 73 . مردى دچار چشم‌درد بود . سرمه‌اى آميخته به شراب براى مداواى او آماده كردند . حضرت فرمود : اين دارو مانند مردار ، پليد است و تنها در صورت ناچارى قابل استعمال است . 74 . امام صادق عليه السلام : اگر من بر بازار مسلمانان سلطه داشتم اين شرابك [ يعنى آب جو ] را از آن برمىداشتم .