2 .
و خَطَبَ صلى الله عليه و آله النساءَ فقال : « يا معاشِرَ النساءِ ، تَصَدَّقْنَ و لَو مِن حُلِيِّكُنَّ و لو بتمرةٍ و لو بشِقِّ تمرةٍ ؛ فإنَّ أكثَرَكُنَّ حَطَبُ جهنَّمَ ! إنَّكنَّ تُكثِرنَ اللعنَ و تَكفُرنَ العِشرَةَ ! » فقالتِ امرأةٌ : يا رسولَ اللَّهِ ، ألَيسَ نَحنُ الامَّهات الحامِلاتُ المُرضِعاتُ ؟ ! أ لَيسَ مِنَّا البَناتُ المُقيماتُ و الأخوَاتُ المُشفِقاتُ ؟ ! فقال : حاملاتٌ والداتٌ مُرضِعاتٌ رحيماتٌ ؛ لولا ما يَأتِينَ إلى بُعولَتِهِنَّ ، ما دَخَلَتْ مُصلِّيَةٌ مِنهنَّ النارَ » . « 1 »
3 .
و قال الصادق عليه السلام : « أيُّما امرأةٍ باتَتْ و زَوْجُها عَلَيها ساخِطٌ في حقٍّ ، لَم يُتقبَّلْ مِنها صلاةٌ حتَّى يَرضَى عَنها » . « 2 »
4 .
و قال عليه السلام : « ثلاثةٌ لا تُقبَلُ لَهُم صلاةٌ : عبدٌ آبِقٌ مِن مَوالِيه حتَّى يَضَع يده في أيديهِم ، و امرأةٌ باتَتْ و زوجُها عَليها ساخطٌ ، و رجُلٌ أَمَّ قَوماً و هُم لها كارِهونَ » . « 3 »
5 .
و سَألَ عليُّ بنُ جعفرٍ أخاه عليه السلام عن المرأةِ المغاضِبةِ زَوْجَها ؛ هل لها صلاةٌ ؟ أو ما حالُها ؟ قال عليه السلام : « لا تَزالُ عاصيةً حتَّى يَرضى عنها » . « 4 »
6 .
و قال النبيُّ صلى الله عليه و آله : « يا حَولاءُ ، و الَّذي بَعَثَني بالحقِّ نبيّاً و رَسولًا و هادياً و مهديّاً ، إنّ المرأةَ إذا غَضِبَ عليها زَوْجُها فقد غَضِبَ عليها رَبُّها ، و حُشِرَتْ يومَ القيامةِ مَنكوسَةً » . « 5 »
7 .
و قال صلى الله عليه و آله : « يا حَولاءُ ، لا تَحِلُّ لِلمرأةِ أن تُكَلِّفَ زَوْجَها فوقَ طاقَتِه ، و لا تَشكُوَهُ إلى أحَدٍ مِن خَلْقِ اللَّهِ - عزَّ و جلَّ - لا قريبٍ وَ لا بَعيدٍ » . « 6 »
8 .
و قال : « يا حَولاءُ ، و الَّذي قد بَعَثَني بالحقِّ نبيّاً و رَسولًا ، لَقَدْ بَعَثَني المقامَ المحمودَ فعَرَضَني على جَنَّتِه و نارِه ، فرأَيتُ أكثَرَ أهلِ النارِ النساءَ ، فقلتُ : يا حبيبي جَبرئيلُ ، و لم
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 514 ، ح 2 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 175 ، ح 25351 .
( 2 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 507 ، ح 2 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 160 ، ح 25305 .
( 3 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 507 ، ح 5 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 160 ، ح 25307 .
( 4 ) . مسائل علي بن جعفر ، ص 185 ، ح 364 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 162 ، ح 25312 .
( 5 ) . مستدرك الوسائل ، ج 14 ، ص 242 ، ضمن ح 16604 نقلا عن مجموعة عتيقة .
( 6 ) . مستدرك الوسائل ، ج 14 ، ص 242 ، ضمن ح 16604 نقلًا عن مجموعة عتيقة .