در برابر سختىها صبر داريم ولى در اين ادعا فقط افراد متواضع و تسليم در برابر رنجها راستگويند و نيز همه مىگويند ما هيچ گاه در برابر مشكلات جزع و بىتابى نمىكنيم و جزع و اضطراب در هنگام بلا بر منافقين ظاهر است . براى اين كه بلا و محنت ، صداقت و كذب ادعاى اشخاص را برملا مىكند ( يعنى اگر در وقت مصيبت و بلا صبر كند علامت صداقت ادعاى او است ولى اگر جزع و بىتابى نمايد ، نشانه ادعاى دروغين او است ) . »
« و تفسير الصّبر ما يستمرّ مذاقه و ما كان عن اضطراب لا يسمّى صبرا ، و تفسير الجزع اضطراب القلب و تحزّن الشّخص و تغيّر اللّون و تغيّر الحال .
و كلّ نازلة خلت اوائلها من الإخبات و الإنابة و التّضرّع الى اللَّه فصاحبها جزوع غير صابر . »
حضرت فرمود : « صبر به معنى چيز تلخ مزهاى است كه توام با اضطراب نباشد چون هر چه تلخ باشد و توام با اضطراب آن را صبر نمىنامند .
و معنى جزع اضطراب دل است با اظهار حزن و تغيير حالت و تغيير رنگ ، و هر مصيبت و حادثهاى كه بر آدمى مىرسد اگر اول آن توام با تسليم و انابه و تضرع به درگاه خدا نباشد ؛ صاحب آن مصيبت ناشكيبا است . »
تفاوت حالات افراد در مورد صبر
« و الصّبر ما اوّله مر و اخره حلو لقوم ، و لقوم مرّ اوّله و آخره فمن