وقد تابع ورقاء بن عمر سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار أخرج
هذه المتابعة البيهقي في شعب الإيمان ( 8 / 106 ) .
وتابعه أيضا ابن جريج ، أخرج هذه المتابعة الفاكهي في أخبار مكة
( 2 / 94 ) ، وعبد الرزاق في المصنف ( 5 / 131 ) .
وقد خالف أصحاب ابن عيينة وهم جمع من الثقات الحفاظ أحمد
ابن محمد الأزرقي ، فرواه عن ابن عمر مرفوعا كما في أخبار مكة
لحفيده ( 2 / 64 - 65 ) .
فرواية الأزرقي شاذة لمخالفتها لجمع من الثقات .
وعليه فتصحيح الألباني لهذه الرواية الشاذة في أحكام الجنائز ( ص
287 ) خطأ ظاهر .
وأما حديث عبد الله بن عمرو بن العاص .
فأخرجه ابن ماجة ( 1 / 452 ) ، والطحاوي في مشكل الآثار
( 1 / 242 ) ، والطبراني في مسند الشاميين ( 2 / 309 ) ،
والفاكهي في أخبار مكة ( 2 / 99 ) ، ويعقوب بن سفيان الفسوي
( 2 / 295 ) .
جميعهم من طريق يزيد بن أبي مريم ، عن قزعة بن يحيى ، عن
عبد الله بن عمرو به مرفوعا وهذا إسناد صحيح .
ووقع عند ابن ماجة والطحاوي والطبراني في مسند
الشاميين عبد الله بن عمرو مقرونا بأبي سعيد الخدري .
وأما حديث علي بن أبي طالب
فأخرجه الطبراني في الأوسط ( 8 / ل 210 / 2 ) ، والصغير
رفع المنارة — صفحة 302
مساهمون: محمود سعيد ممدوح
ص٣٠٢